談談練功嚴重偏差－－「走火」與「入魔」

談談練功嚴重偏差－－「走火」與「入魔」         鄭無極

「走火」是練功中掌握火候不當，而火候為練功中運用意念，或意念掌握運用呼吸的程序、法度，如果運用的意念（火）過強，或加上急著呼吸（風），「烹煉不當」即形成走火；其主要表現為：內氣停留在夾脊或玉枕關，長時間不上不下，如氣盤旋在頭部，頭脹重如箍則稱為「氣沖頭」；內氣流轉感覺不已，每當人一靜下來即感內氣流轉，而無法擺脫；也有內氣感覺離開了經絡路線，全身到處流竄，使人痛苦不堪；有的隨著內氣的流轉，身體也隨著不自主地搖動起來，可以從小搖動到大搖動，也有若干小時停不下來，痛苦萬狀的。
    如何糾治「走火」：1停練原來功法，消除緊張的思想情緒，可適當注意周圍樹木花草的外界環境。2做收功動作，如放頂、撞牆、行功等等。3試做鬆身法或按摩全身重要部位，如氣沖頭者舌抵上顎拍頭摩額；氣卡在夾脊關的做「雙轉轆轤」；氣卡在玉枕關的做搓摩後腦、擦風池；並可進行局部或全身拍打，以解除身體各部分肌肉的緊張。4多做攪海咽津，以滋陰降火。
「入魔」是對練功中產生的幻景信以為真，而致神昏錯亂，躁狂瘋癲，精神不能自制；主要原因是在雜念尚未完全消除的情況下，強制入靜，而在入靜過程中，這種雜念又反映出來，化為各種幻景，所以幻景基本上是練功者平時看到的、’想到的、聽到的、期望的內容，也有部分幻景與練功者不純正的思想意識或不正常的慾望有關，並不是真有妖魔鬼怪在誘惑練功者；人的思想是很複雜的，魔境也會是多種多樣的，但都沒有物質基礎。
    對待魔境的正確態度是「見怪不怪，其怪自敗。」任它千變萬化，一心不動，萬邪自退；即所有象皆是虛妄，乃自己識神（思想活動）所化，心若不亂，見如不見，自然消滅，無境可魔也。至於如何糾治「入魔」：1即刻停止其練功，同時由旁人拍打其全身，一方面轉移其注意力，進而緩和其情緒。2待其情緒穩定、較理智時，灌輸其對待魔境之正確觀念與態度。3暫停練靜功一段時間，以動功（太極拳盤拳走架）鍛鍊其凝神斂氣，期減少雜念之產生。4勸導其積德行善，培養正確之人生觀，減少妄念或惡念之產生。

    修煉氣功，最好有明師指點，否則易產生「氣亂、精崩、神迷」；意念不集中，火（意念）跑到別的地方，就是走火，而心性不好，妄入大定，就會入魔；在「有界」還好，小心摸索即可，但在精神界，不懂裝懂就會失控；總之，世間上做事越聰明越好，而在修道練功上則相反，越聰明，修道的障礙也就越多，亦即，心思越細，自以為聰明，越容易出問題，所以越單純越好，老師教什麼就練什麼，凡事順其自然，就不會走火入魔；我心不偏，誰能偏我；我心不邪，邪安著心？