2014年10月30日 星期四

太極拳影響「腰鬆」的幾個關鍵因素

太極拳影響「腰鬆」的幾個關鍵因素(103/10/31)鄭無極
眾所周知<鬆腰>是太極拳在身體上的變化最難感知的部位,也是太極拳能否練成的關鍵,更是太極拳的功力能否節節貫串、力由地起進而能夠接受實戰考驗的必要條件;但即使是拿到太極拳全國比賽冠軍甚或世界冠軍之流,亦未必能夠真正鬆腰,幾乎大部份還是氣滯在帶脈的居多,何以故?多數原因還是受限於比賽規則的框架裡,倘若有心想要突破這層關卡,目前唯一的作法就是下定決心<不要參加比賽>,而且確遵下列要求為之,功夫日久,自能見其成效。
1平日生活工作中只要站著,就盡量以單腳站樁為之(可試著再點放一下鬆腰,使胯往下鬆沉一、二厘米),盡量避免雙腳自然站立,因為容易不自覺的挺腰,長期腰就會衍生習慣性的僵硬,屆時再想要練鬆腰,可就難上加難。
2打拳前的熱身運動如行功和撞牆,亦應加強「意導鬆腰」的訓練(站樁或靜坐亦應如是要求);尤其是撞牆,盡量能以撞腰為主(因腰較前挺,腰倘能撞到,整個背部自然也就較能撞到),因為倘改撞「上背部」為主,下腰就勢必容易形成懸空而僵挺,不利鬆腰的形成。
3行拳走架方面
 1)腳分虛實:一般比賽為求姿勢美觀大器,往往是以開展步(兩腳展開步幅超過肩膀寬)為之,其實是不利腰鬆的;因此倘有意進入太極拳之門,追求太極的真功夫,就只有跳脫比賽,確遵腳分虛實的要求(兩腳的步幅以一肩寬為主)行之,否則下再多苦功,終將是徒勞。
 2)膝蓋不必蹲得太低(微彎即可):膝蓋微彎主在使後大腿肌肉鬆柔,進而有利腰胯的鬆柔;倘若膝蓋蹲得太低,大腿肌肉不但容易僵硬,不利腰胯的鬆柔,長期也會有損膝蓋。

 3)落胯時要注意<後收下坐>的問題:雖說太極拳很強調<落胯>的重要性,但真正落實落胯行拳的並不多,甚至可說「挺腰立胯」幾乎是一般人的通病;再者,即使落胯有時也未必正確,一般容易出現的毛病有:直接下蹲(未往後收胯,微彎膝蓋會超過腳尖,易衍生跪膝現象)、胯後收太多又未下坐致翹臀、胯雖後收下坐,但尾閭下沉時往前太過,致形成送胯而身體微後仰,長期不但腰不鬆,而且氣滯帶脈易損周邊器官;因此,在立身中正的前提下正確地「後收下坐落胯」行拳,才是早日完成<鬆腰>變化的正確途徑。

2014年10月26日 星期日

學習太極或氣功,應該知道的一些重要觀念!

學習太極或氣功,應該知道的一些重要觀念!(103/10/27)鄭無極
引言:太極猶如大道深不可測,窮吾人數十年甚或畢生之鑽研,能真正達到地頭者寥若晨星,倘未能放下身段虛心求教者,要想不走入誤區或旁門,更是難上加難,而多數都只學到外表皮毛拿了些獎牌就自覺已入高手之林,殊不知<腰不鬆>(自然站立,由人從背後摟腰往前推,倘能由腳吃力挺住,就算入門)仍是門外漢一個。個人不才將練拳近廿年的淺見觀念提供有緣拳友參考,希望大家都能走對這條太極之路,進太極之門,進而理太極之家。
本文:
1太極拳究竟在武術上是在練甚麼?是否如同一般武術是在練其獨特的攻防招式呢?還是應變的技巧或速度、威力呢?依個人從學的體會,其實它主要是通過<鬆沉圓整>和<腰胯帶動四肢>的行拳運作逐步蓄積下盤的功力(即所謂的內功),進而自然衍生出不頂不抗、見力棄力和螺旋似弧形運動的身步法以及力由地起雷霆萬鈞之勢的下意識反應(即拳到無心方為奇),而最能代表其有形功夫底蘊的就是<接勁>(無形的就是凌空勁),亦即倘若你能練到接勁的層次(當然接勁也有很多的層次),也就表示太極拳這條路沒有走偏,繼續堅持修煉,功夫下得深,更上層樓也就指日可待了!
2太極拳如何練出沉穩的下盤或接勁的功夫?途徑有三:1勤練拳架,在<立身中正>和<腳分虛實>的前提下,放鬆放軟地行拳,使氣能逐漸往下鬆沉。2融入日常生活中多站<單腳樁>,一旦練到腰胯已能感受到鬆沉的感覺,再配合<雙腳樁>、靜坐和自省修煉提升意識層次(即心性修為),期能增強內氣的整合能力,功夫也就愈精深。3勤練四正四隅推手,而後再找有共同認知(不玩輸贏)的拳友通過相互餵勁,訓練走化和發勁的技巧。
3太極拳對敵有一個特性,就是不但不怕對方近身,更歡迎對方近身,何以故?主因太極拳具備幾個條件,一是太極拳的動力泉源在下半身,即通過本身身體壓縮的內部空間就能彈擊敵人,而一般武術是以拉開兩人的距離產生的外部空間來增加打擊的威力,一旦雙方近貼身也就阻礙其攻擊技術的有效發揮。其二,太極拳通過鬆(隨意肌與筋絡)與沉(氣與身體重心)的長期修煉,具備<沾黏貼隨>聽懂勁的功夫、快如閃電的身步法(螺旋似弧形運動)和雷霆萬鈞的爆發力,能夠先一步感知對方的動向,進而得機得勢、順勢借力打擊敵人。其三,肩膀的鬆垂變化,無形中逐漸培養出氣沉丹田的習性,內氣長期蓄積於丹田的結果,就自然衍生了<耐打的身子>,也就多了一份敢與敵人近貼身的自信。
4宇宙萬事萬物(包括星球)都是由旋轉和壓縮所構成,而氣功修煉的秘訣也在旋轉和壓縮,旋轉產生內聚力和離心力,物質壓縮則產生重力磁場;一如太極的行拳走架,一方面是由腰胯帶動四肢左旋右轉運作,另方面一旦身體逐漸產生鬆沉的變化,既能清楚地感知雙腳壓地的重量,這就如同站樁亦是透過身體重量及能量旋轉,在體內產生能量之反彈,使體內能量上升(即透過壓縮使氣逆向而上,規避地球磁場動力,使能量由下丹田送至上丹田)一樣。因此,太極拳可說是以意念和動作帶動內氣不斷地重覆在體內旋轉累積能量,而動作或內氣旋轉之同時,也產生壓縮能量的效果,使體內能量之質密度愈高,質化與純化層次愈高級,功夫就愈精深。
5氣功務必要動靜兼修,動氣功是入門基礎功夫,靜氣功則是體悟整合功夫;太極拳行拳走架是動氣功,主在打通全身經絡系統,內氣積聚於體內產生熱氣團;靜氣功(如站樁、靜坐)重在悟性及心性修養,心性、道德修為愈高,靜定功夫才能更深入,而靜定功夫愈深,內部能量整合愈強,動氣功所產生的熱氣團,經靜功的修煉,高度純化成電流,再純化成光,光粒子量愈細緻、精微,愈能開發體內內竅及中脈,打開人體和外界能量的通路,瞭解宇宙萬事萬物的本質。倘若動氣功未打好基礎,直接進入靜氣功修煉,易氣滯於某處,或燥氣衝入大腦,造成腦內賀爾蒙分泌失調現象(即走火入魔),嚴重時精神失常甚至死亡;再者,光練靜氣功並不能使身體健康或延緩老化,練功者宜戒慎之。
6性命要雙修:修性不修命,修行第一病;只修祖性不修命,萬劫陰靈難入聖。修命(煉氣)不修性(煉神),則氣無法純化,無法調到至微境界,無法陰陽乾坤交媾,無法進入生死玄關,先天虛無境界;若僅修性不修命,則形不固,無法以真氣盈滿全身各內臟、組織器官及骨髓,則無法使陰氣褪盡,得純陽之體;因此,修命是根本。性命本是一體,只因後天一分為性與命,形成心腎之氣不交,元陽能量大部份由腦炁-夾脊-命門-生殖器官而流失,造成人體的衰敗死亡;若不修命、煉氣,則無法假借身體來修煉(借假修真),回到先天境界。畢竟,人體各組織器官、大腦、經絡系統均極其精密細緻,各內分泌蛋白酶有轉化物質能量,以奪天機之能,身體不存,靠什麼修煉?若把身體當做臭皮囊讓其衰敗棄置,欲修成正果,無異癡人說夢。

結語:道可道,非常道!雖說語言文字無法解說那深不可測的大道,恐落入語言文字的窠臼,反而破壞真相、橫生枝節;但畢竟從學近廿載,總算有點小小心得,個人不才還是想試著將所學理出個脈絡,供有緣的同道能有個通往「常道」的橋樑也好依循,才不至走歪了正道,枉費數十載功夫而徒呼負負啊!

2014年10月17日 星期五

要想練好太極拳,請多注意「鬆肩」和「鬆腰」的修煉!

要想練好太極拳,請多注意「鬆肩」和「鬆腰」的修煉!(103/10/18)鄭無極
習練太極拳者眾多,但真正入門的(能用腳鬆柔發勁)卻少之又少,主因是多數人只重視外表的花俏與美妙,甚少探求如何累積下盤的功力,更別說試著從人身上兩個關鍵點-<肩膀>和<腰胯>鬆柔的角度去考量坊間一般對行拳走架的要求是否正確;畢竟,<鬆肩>能讓手臂與上半身產生連結,而<鬆腰>則是上下半身連結的關鍵;練拳或練功,肩膀不鬆垂,氣沉丹田就做不到(更別說氣滿甚或氣壯丹田了),爾後所謂的「沉會陰-通三關-下湧泉-彌充全身骨骼之中」更無從發生之可能。其實,<鬆肩>與<鬆腰>並不難,難的是你是否有足夠的恆心與耐性恪遵以下的要求確實去貫徹,一旦功夫到家,身體的變化自然就會顯現,屆時你就會印證以下的要求所言不假了。
1勤練拳架,以鄭子太極37式而言,早晚至少要打三次,而要求如下:(1)注意階段性使用意念的問題(初學,行拳不用意念猶如打空拳;而所謂階段性意念的使用要領如后:初學半年內重心腳要使用<踩、撐、踩、磨轉>,一旦腳掌與地面接觸有了感覺,就改以意念點放<尾閭下沉>和<鬆肩>,等到腰鬆有點感覺之後,只要移動重心就改點放<鬆腰>即可,直到習慣成自然之後,意念就可放空了)。(2)手臂盡量不超過肩膀,以免突肩,形成習慣。(3)手勢不用太在意美觀,以盡量放鬆、不出過多的拙力為原則。(4)行拳時要恪遵<落胯>的要求(臀部未<後收下坐>,不但微蹲膝蓋容易超過腳尖,身體可能出現前傾後仰的現象,更會不自覺出現挺腰之情事),否則氣易滯帶脈,腰胯也無法鬆柔,而長期膝蓋容易受損。(5)行拳時重心變換要盡量做到位,期使雙腳虛實分清;雙重是行拳之大忌,不改,再多的苦練都將白費功夫。
2日常生活中只要有機會站著,就多利用來站單腳樁,無形中即能蓄積下盤功力,盡量避免雙腳自然站立,以免腰不自覺挺僵了。
3日常活動盡量不做會增長力氣的工作、訓練或運動(如舉重、單雙槓、激烈的球類、比輸贏的推手或太極桿、球之類的重力訓練)。

4<鬆腰>是最難感覺到的,因此,除了行拳逐步透過意念點放的要求,期能逐漸打通腳腿胯腰的筋絡之外,平時無論是行功、站樁、撞牆甚或打坐,都應盡量點放一下「鬆腰」,如此長期下來必能事半功倍、水到渠成。