一位太極拳瘋癡者的學拳經驗分享 鄭無極
壹
教練說的，你真的有聽進去或聽得懂嗎？
初學時，因對太極拳毫無概念，因此，教練說甚麼我們就聽甚麼，但其實大部份都是「鴨子聽雷」，似懂非懂，即使不懂也不太敢問，甚至不知如何問或從何問起？即使已學了一段不算短的時間，也大多是一知半解，也或許每個人心中似乎隱隱都設有自己想要聽的重點，所以不是自己所能理解或想要聽的，往往就讓它隨風而過，不入己心，因此很多重點也就因不知重視而無法踐履篤行，以致學起來效果也就事倍功半，甚至無形中浪費了多少孜孜不倦苦練的光陰歲月，卻連最基本的發勁都不得要領，有些還加入其他拳法的要領，違反太極拳＜鬆（不用力）、自然、不動手、整體動作（一動無有不動）＞等基本要領，還洋洋得意自以為是，殊不知危害自己的健康事小，一旦把人教錯了，一傳十、十傳百，那影響可就無法估算，一輩子的心血啊！所以既然要學，就要用心聽、用心練，多看多觀摩，放下身段、放下名利，不恥下問，一門深入才能一通百通，否則樣樣通卻樣樣不精，到頭來徒勞無功，只有懊悔與空嘆息的份。
自己要先修，明師才會來！
倘若你只會吸收一些太極拳的知識或跟人玩玩推手學點制人的技巧或耍耍嘴皮子探討拳理，甚或只想通過比賽獲得認可或譁眾取寵就已知足，那只要找個檯面上具有名氣的老師，加上自己的苦煉就不難做到，但是否能夠得到真正的太極拳功夫呢？恐怕很難；畢竟你的努力都是外得，想的只是怎樣獲得外界的認同或打贏對手或得到別人的掌聲，而不是把太極拳當做修煉自己健康甚或修心養性的一種工具（靈丹妙藥），就如同吃飯或洗澡般每天必做的事那麼自然地實踐著、充實著、自省著，一旦你真正回歸到內修的層次，把生活落實到太極拳化了，你的眼界自然也就不同，誰是所謂的明師？誰又是響噹噹的名師？你心理自然清楚；畢竟，你如果只是幼稚園的程度，你分得清老師的高低好壞嗎？
一層功夫，一層體會！
同樣一篇太極拳文章或一段套路演練或推手的示範，會因個人功力的不同，而出現不同的理解與解讀，這是正常的，也沒有誰對誰錯的問題；畢竟內在筋骨的鬆沉變化與心境定靜程度的高低，會決定你的視野與胸襟，不必太在意別人的見解，而是要勤修苦練去提升自己的境界，看過的太極拳文章或視頻，每隔一段時間要去再重新翻閱，有時也要抽空重複去聽聽昔日老師的講課，因為當時的聽講不見得都能聽得進去，現在再重新反覆不斷地聽，也許功力提升、眼界不同了，屆時也會有不同的體會與感受，最怕就是自己劃地自限，或掉入身份的迷失，活在自己心魔所孕育的象牙塔裡，無法開啟心眼，重新審視自己曾經走過的路，甚至沒勇氣反省，進而面對自己的偏差認知，那就永遠與真正的太極拳功夫無緣了！重點是可能因為你的執念而白走了這一趟人生之旅啊！
苦練多年，不如明師一點
太極拳是智慧拳，也是修道拳，不能傻練或苦練，而是要用一顆純淨的心（不爭強鬥勝，更不掺和名利）去體會與理解，並通過其思想根源「道德經」與道家「性命圭旨」等理論著作的導引去參悟其箇中的拳理，了悟身體求「鬆沉」、心理求「虛靜」的最高指導綱領，方不致被世俗的瑣事或誘惑誤導，而白走了這一趟太極人生。俗話說：「名師多難得明，明師更難有名」，有心走對太極拳之路的同道，你可以參參這句話，畢竟，練拳也練心，心性不爭、人品謙卑之人也才能練到上層武功，有機會的話多接觸多請教，必能提升你的武術修為，最起碼不至苦練多年卻仍在門外徘徊而不自知，因為「知錯才是開悟的源頭」，最怕就是緊守門戶之見，無法敞開心胸去參考與自己見解不同之人的看法，那就永遠沒有走入真正太極拳堂奧的一天。
貳
習練太極拳者，每天聽得最多的提醒就是要「鬆」，而習練推手時，除了反覆提示祖師鄭曼青先生的警語：「不鬆就是挨打的架子」之外，還會加上一句：「不用力才知對方在用力，不動手才知對方在動手」；其實，當時根本無從體會，即使長期在耳提面命與耳濡目染下，也無法了悟其重要性；今經近廿年持續不斷地的修煉，總算對此有些心得，茲願列舉如后，供大家分享參考。
1功力是展現攻防技巧的本錢（爆發力的動源），而太極拳的所謂功力，就是身體鬆沉壓地的重量所產生的反作用力（穩固的下盤），其之所衍生的關鍵就是盤拳走架時要盡量＜放鬆＞，長期下來就能使隨意肌與筋絡（肌腱和韌帶）逐漸鬆柔，以至伸筋拔骨，並使內氣與身體重心能夠逐漸鬆沉到腳底，進而與地氣結合，往下長根，往上由腳掌筋絡以至各大小骨頭逐漸長勁，在鬆柔肌膚的外表襯托下（柔體結構），體內的勁道卻漸進式地由腳而腿而腰節節貫串上來（剛體結構），這就是太極拳＜柔中寓剛＞結構體的形成過程，也是掤勁或說接勁練成的體現。由此可知，拳架（套路）是長下盤功力的最佳工具，而能否＜放鬆＞是關鍵，另推手和實戰應用靠的是＜剛柔相濟＞，而關鍵還是在＜鬆＞，尤其是在與敵接手時，唯有鬆（即見力棄力），方能有穩固的下盤（不易被推倒）與卸其力（使其失去著力點）的本事，柔中寓剛的剛勁也才能適時的展現。
2所謂「鬆」就是「一絲不掛」，即身＜不掛力＞、心＜不掛事＞，身心空鬆虛靜隨著下盤的前進後退和腰胯的左旋右轉而盪動著；而「不鬆」就是渾身掛滿拙力，下盤自然不穩，倘一遇對方攻來，心理就更加緊張僵硬，推手四忌（頂抗丟扁）也就全犯上，自然也就形同固定的標靶，任人宰制，那有不敗或不挨打的道理。
3與敵接手時，你渾身愈鬆，下盤就愈穩（上身多出一分力，下盤就少一分穩定度與爆發力），也就愈能感受到對方在出力頂抗著，即使你功底比對方稍遜些，只要你以意念導引再鬆一次，也還是可以感受到對方的力道；即接觸點放得愈鬆，對方何時出擊以及來力大小自然就能了然於胸，進而掌握機先順勢借力出擊。
而當我要出擊時，雙方的接觸點上我是「不＜主動＞＜用力＞動手」（太極不動手的要義），因此，對方自然感知不到，我身和手臂則隨著下盤的起動而被動往前推移（勁由地起，全身整體性動作），此時對方方才感受到一鼓強勁的勁道襲捲而來，即已來不及反應而被震出；這就是太極拳所謂「人不知我，我獨知人」的特性展露－＜不動手、不用力和整體性動作＞。
由上述的分析，相信對太極拳的特性和習練的重點多少也有所體悟，因此我要對習練太極推手者提出一些誠摯的建言。
1力消則勁長：要想練成太極拳的真功夫，除了行拳走架盡量放鬆（不出拙力），全身猶如一付髑髏隨著重心的移動和腰胯的旋轉不斷盪動著之外，應避免跟人玩輸贏的推手或訓練會增強臂力的運動，以免徒增蠻力而阻礙勁道的生成。
2要學吃虧：學推手初期，與人互推時，應盡量被推以便學鬆柔走化，因為你尚未能用腳帶動身體（含手臂）推人，倘若為了面子怕輸，一味用力動手推人（力不出尖、勁不破體），一旦習慣養成，也就與真正的太極拳無緣。
3不要忽略拳架，也不要忽視單練四正和四隅推手的重要性
俗話說：「簡單的動作不斷重復練習，才能練出功夫」，表面的招式會了，那只是功夫的起點、皮毛，唯有堅持不懈地經過千百萬次的練習，熟能生巧、化繁為簡了，你才能漸漸體會蘊藏在招式裡面深層的奧妙，否則你將會徒勞無功，畢竟盤拳走架是功力的蓄養功夫，推手則是攻防技巧的奠基與開發，缺一不可。
參
一、交接在尾閭之要義
所謂＜交接在尾閭＞，其實就是雙腳重心變換時要再做一次「尾閭下沉」，其著眼點是腳撐地移動時，氣和人身容易上浮，有時也會衍生「突臀」現象，致易使上身鬆沉之內氣托滯在腰際（久之周邊之臟腑容易出現病變），不利內氣鬆沉至腳底，因此須透過「尾椎微往前推往下坐」使上身鬆沉下來的氣能順勢鬆沉至腳底；再者，這個動作不但有助「鬆腰落胯」變化的養成，更是發勁前的蓄勁功夫，長期習慣為之，自能使腰胯鬆柔，進而連結上下半身形成節節貫串的一個整體，接勁或掤勁以至彈簧勁也由此而水到渠成，其重要性可想而知。
二、手不鬆在腕、肩不鬆在肘、身不鬆在腰胯
雖說太極拳是一動無有不動，亦即凡動就由腳啟動以至帶動全身整體一起的動，絕對不可出現身體個別部位的動，當然也就不必針對個別部位的鬆柔去做特別的要求；不過倘若修煉了三、五年，身體仍然未出現任何的變化，就要重新檢視盤拳走架是否有不合要求之處，其注意之重點個人提出三點供大家參考。
1手不鬆在腕：要求重點－指要舒（手指保持自然舒張，不可有一絲拙力）、掌要含（手掌保持抓球狀）、腕要平（美人手），即手臂自然下垂時，腕關節和手掌是甚麼形狀，打拳時就是甚麼形狀，不可因要表現動作招式的花俏和美妙，而用力扭曲手腕或撐開手掌。
2肩不鬆在肘：修煉氣功，不使肩膀突肩是最關鍵的要求，也是能否「氣沉丹田」的前提；而在動功的演練上，手臂最好不要抬舉過肩，而且手臂只要提起，肘關節就必須嚴格要求「垂肘」，務必不使肩膀「聳肩」，長期要求養成習慣之後，手臂只要抬舉過肩，肩膀自然就會感覺不舒服，這是身體開始鬆沉的表徵；畢竟，手臂抬起與人接手時，手肘倘若不垂肘（肘尖下垂鬆、肘尖上翹空），肩關節就會變成支點，以至肩膀就會直接受力而無法鬆垂，屆時內勁或內氣也就無法順利傳達到觸擊點或神經末梢。
3身不鬆在腰胯：人身鬆柔兩大關卡，一是鬆肩，另一是鬆腰胯，「鬆肩」的要求重點有二：1手不過肩2垂肘，只要能落實貫徹，自然就能隨時感受到肩膀鬆垂的變化；而「鬆腰胯」則是檢視太極拳能否入門的指標，目前檯面上表演比賽的套路，問題出在「蹲得太低」、「步幅拉得太開」甚或「挺腰」、「立胯」，以致即使拿到套路世界冠軍，腰胯也還鬆不了，氣都滯在帶脈，不但常年千萬次的辛苦演練只學到花俏皮毛，甚至對身體健康助益也不大，真是徒勞無功；其實只要注意以下幾個要點，相信就能反轉背道而馳的命運。
（1）落胯時膝蓋微彎即可（不必蹲得太低），尤其注意要後收下坐，而且自始至終胯要落坐（不可立胯）。
（2）行拳時要隨時保持垂脊正身（不可前傾後仰或左歪右斜），方不致使腰不自覺出力僵硬。
（3）雙腳變換重心時要以意導引「尾閭下沉」，久之自能感受到腰鬆的感覺。
（4）雙腳步幅盡量以一肩寬為準，並確實做到「虛實分清」（由一腳支撐全身的重量）。
三、不動手的意涵：身隨步走、手隨身走（身帶手走）、步隨身換、身隨腰動，即步動腰轉身手隨。
俗話說：「太極不動手、動手非太極」，意謂太極拳是＜不主動用力動手＞，也就是說手的動是被動而不出一絲拙力的，完全要由下盤的動（包括雙腳重心的變換和腰胯的旋轉）來帶動，
肆
武術上講「唯快不破」，其內涵指的並不只是「出拳快」，更不是要求在力量上下功夫，而是要掌握攻擊距離和提高攻擊速度，亦即要在「整體身形的移轉」和「爆發力」的提升上下功夫，進而緊密的配合才會進步，而關鍵點就是在後腳的下蹬之力（即全身鬆沉壓地的重量）以及螺旋似的弧形運動之身步法之養成，因為「下蹬力」代表爆發力，它決定了進攻的速度，同時也決定了進攻的質量，而正確的身步法在下蹬力的配合下，就能機先掌握有利的攻擊位置與距離，其養成的關鍵則在「腰胯帶動四肢」的常年訓練，其中太極拳的＜套路＞和「鬆靜慢勻」的行拳方式不只是太極拳的代表，不可諱言更是兩者（下蹬力和螺旋運轉的身步法）蓄養的最佳訓練工具，雖說一般實用的格鬥招式，往往是最簡單最直接的攻擊，而不是那些複雜的組合套路，但是太極拳功力或功底的培養卻非它不可，所以有意走入太極拳的堂奧，領略其精微奧妙的精髓之人，千萬不要忽略盤拳走架的重要性，尤其不可偏重動作招式外型的花俏，而是要在「鬆沉」兩字上琢磨下功夫，逐一檢視動作招式是否合乎「鬆沉」的要求，否則差以毫釐失之千里，那將終生與真正的太極拳失之交臂而懊悔不已。
而在武術的探討上，初級武術講的是制人的技巧（如擒拿、腿法或所謂的絕招），以最少力獲取最大的效果；中級武術則進入內功與技巧的相互配合之追求，期使技巧在內功的加持下發揮最大的攻擊強度；但是武術一旦進入高級階段，就完全要靠內功的高低來決定功夫的高下，而所謂「內功」指的就是「氣沉丹田」以至氣降會陰－走督脈通三關－接任脈以至下腳底所產生身體鬆沉壓地的重量，即所謂的下蹬之力，也就是爆發力的動源（速度與威力的由來）；醉心於武功的提昇之人，依個人從學的體會應在幾個重點上下功夫，一是一套拳架常年不斷地演練，在動作招式上要注意「鬆」（不出力）、「自然」（不刻意做出不符自然的個別肢體的姿勢要求）、不動手（上身和手臂盡量放鬆被動配合下盤的帶動）和雙腳虛實分清（有助腰胯的鬆柔），最後要找到鬆（腰）沉（胯）那種隨時存在的感覺（即打拳如坐轎的要義）；二是站樁（立地金剛功，培養內在的氣勢），初期以「單腳樁」為主，好好把握日常生活上的零星時間，那是成功的關鍵，俟雜念感覺變少之時，即可站「雙腳樁」，以訓練「意識」為主，為靜坐奠基；三是推手（單推、四正和四隅），依單練、對推和餵勁三階段訓練，要找有共同認知不比輸贏的拳友共同探討精研；四是打坐，一旦上述習練有所成就之時，雜念紛飛的心自然就會日漸平靜，此時就應利用可用時間隨時「打坐」，不用拘泥要坐多久，即使五分鐘也成，而「聽息」或「置心一處」應是「鎖心猿栓意馬」的重要心法，功夫到家自然就能逐漸感受到心的虛靜狀態，相信對心性的修養與功力的提升都能有所助益。
伍
意守要訣：「不可用心守，不可無意求，用心著相，無意落空。」
太極拳是屬氣功拳，練的是＜意氣＞，進而練＜神炁＞；因此，盤拳走架（動氣功）時要透過意念的能量去打通氣脈、經絡，開發穴道、內竅能量，使全身經絡系統暢通，內氣積聚於體內，產生熱氣團，褪去陰氣以獲取純陽之體，為靜氣功奠基；倘若行拳時並無意念的點放，打的可能就是花俏的空拳，中看不中用，最終只學到外表的皮毛；反過來說，如果意念點放的肢體部位不對或過重了，就可能會衍生負面的作用如肌筋反而會感到僵硬或酸痛（走火），甚或會引來動物或地獄靈憑依（入魔），這是應特別謹慎的；畢竟意念的使用就如同開啟瓦斯爐的開關般，一開即放才對，如果不停的轉動或霸著不放，就有損壞器具或引發火災之虞。所以盤拳時意念使用三階段（腳踩下撐或轉，鬆肩、尾閭下沉，鬆腰）應多加重視，並以點放意到即可，不可因身體沒有感覺而「一直想」，否則引發負作用，反而得不償失。
人體不過是氫氧碳氮一堆原子加上先天能量的組合體，身體本身就是氣，就是能量，而心念是大腦神經元化學作用產生之神經衝動，形成意念，也是能量，身心本是一體，因此古人講求清心寡慾，若隨時保持心念之任運、自然，心念隨起隨滅，不影響大腦中樞神經系統，一念不加，自然身心安泰，身體健康。同樣地，五臟六腑若不健康，會透過神經系統影響神經元，造成大腦能量的消耗；因此，真正修行者擁有健康的身體，才能使大腦神經元受到最小的干擾，才能入定，擁有一個健康的身體，才能到達彼岸；若一身是病，連身體都修不好，遑論修行。
人身難得，必須靠人體才能修成正果；人體本來就非常精密，包括能量系統、大腦神經之功能、人體內分泌系統轉化物質之功能等，尚須靠人體累積大量能量，以人體之能量和日月星辰之能量相融合，以開發人體潛能，才是修行正途，而非靠文字或嘴巴修行。
性命雙修即修心與修氣，修心性即使心性保持空性狀態，喜怒哀樂不入胸次，大腦呈現空性狀態，絲毫不受任何外界的干擾；修命即煉氣，使全身氣脈暢通，臟氣鼎盛，陽氣充盈全身，以氣開發大腦能量，以氣伏心，使大腦呈現量子真空狀態，以此空性狀態修煉，則修煉易成。
氣功修煉，著重心氣合一，心物一體；首先以意識能量激發細胞能量，使心與物合一，產生電磁場，在體內產生熱能和電流。當氣功修煉到精深境界時，即將意識波排除，由無思無慮之神、無知無覺的覺性主導；一靈獨覺是高度能量化的心性，是處於虛無狀態的直覺，以此直覺、靈覺開發物質能量，物質的磁場。太極拳的修煉不也是如此，通過意念三階段的點放修煉，一旦身體完成肌筋骨骼鬆沉的變化之後，就不再使用意念，而是進入虛靜的修煉，方不致無謂流失能量；而太極拳的實戰應用上也是如此，重點是下盤功力的積蓄和應用特性（如不頂不抗、見力棄力、順勢借力、勁由地起、力從人借、不用力、不動手和整體性的動作等等）的養成與建立自然反應的機制，一些套路招式瞭解即可，不必刻意花費精神時間去熟記和演練，否則反而會陷入劃地自限的迷失，影響心的自由發揮。
拳諺云：「有拳有意皆為假，拳到無心方為真。」「拳本無法，有法也空，一法不立，無法不容。」指的也就是這個意思。
