＜以武入道＞在生活實踐中的體會（106/05/20 ）鄭無極
有人將中國功夫分為：武術、武功、武學與武道等四個層次，武術強調制人的招式與技法；武功則重視內功，即下盤的功夫，講求的是下蹬的爆發力（含速度和威力）；武學則是在內功已有一定的基礎下，廣為涉獵各種武術流派的特性以及相關的宗教、氣功與醫學的理論與實用性，俾融會貫通建立自己整體的武術架構；武道即理出了自己整體的武學體系之後，開始將重心放在＜心性修為＞的提昇上，並努力袪除累世的偏差習性，時時反省過往之非，刻刻檢視自己的起心動念，不但要隨緣消舊業，更不造新殃，期能透過武術的修煉改變自己對生活的態度，進而瞭解生活的目的、生命的意義與宇宙的實相。
如果你要問我常年浸淫在太極拳的修煉中，所謂「入道」在生活中或與人的互動中有何改變或幫助？我的體會有三：
1心思較單純專注，生活中比較不會一心兩用或多用，除非該想之事外，會盡量讓自己進入虛靜狀態，享受單純的美好。
曾有人問老和尚說：未入道與入道有何不同？老和尚答：未入道前，心猿意馬奔騰不止，吃飯不能好好吃飯，享受單純吃飯的美味，睡覺時更是心情起伏不定，煩心事反而接踵而至，很難安安靜靜睡個好覺；而入道後吃飯是吃飯、睡覺是睡覺，真是「醒時無憂，睡時無夢」人間神仙也。
2較不會動氣：太極拳講究＜鬆＞（鬆透就沉）和＜靜＞，長期習練也就不易生（升）氣，而且凡事較能理性看待，尤其在關鍵時刻更能靜心思考反省，也就不易受周遭人事的刺激而做出下意識情緒反應，因而破壞氣氛或樹敵，影響人際關係；再者，受到道德經（太極拳的思想根源）弱道哲學的薰陶，待人處事接物均能謹言慎行、低調謙讓不爭，自然也就能與周邊親友保持和諧關係，如此不但有益養生，你的磁場也就日益變好，邪魔歪道之人自然也就遠離，不易遭惹是非或煩心之瑣事了。
3較不易動心：太極拳強調＜動態平衡＞，初時以為只是要隨時保持自身的平衡，待功力日深之後，方知一切都是＜通過外練，提升內修＞的道理，而且也悟出＜心纔是修煉的總源頭＞，倘若喜怒哀樂憂思悲恐驚擾亂心的清靜，即使長期持續的苦煉也很難深入堂奧，畢竟能夠隨時保持心的喜悅與淡定，才是內功修為能否提升的關鍵所在啊！
人身難得今已得，太極難聞今已聞，而且也知成功之道有三：1長期持續靜心的 修煉，不逞強鬥勝也不追逐名利2心念常存太極，即＜身不離拳，心不離道＞，方能獲取神靈的助力3一言一行甚或起心動念要隨時隨地自我反省，方能挖掘自身能量寶藏，開發慈悲與智慧的能力。相信不論學習任何武術，只要有了上述的認知，加上時刻用心，＜以武入道＞也就指日可待，而對日常生活、工作或人際關係的幫助更是超乎想像的。
