談談太極拳《繃跳》的意涵及個人對其看法

談談太極拳《繃跳》的意涵及個人對其看法（108/11/15）鄭無極

眾所周知，有些太極拳門派會教「繃跳」，而所謂「繃跳」就是雙方相互搭手時，倘有一方感受到對方在鬆沉時，另一方就要因感受到對方的鬆沉而雙腳逐漸虛浮，進而引發拔根以至繃跳的現象；長期受到這種暗示性的訓練（如不依其要求反應，就表示你聽勁不夠靈敏，長久下來對身體健康也可能有不利的影響），自然也就習慣於這種腳跟懸浮以至繃跳的反應；至於如非其徒弟或未受其長期指導訓練者，自然也就感受不到這種變化與衝擊，當然也就不會出現繃跳式的反應。

由上述可知，一方雙腳虛浮以至繃跳，並不真正是因本身內氣的運作或外表動作產生的勁力而驅動或衝擊對方不得不作此反應，而是長期受到暗示性的訓練才會有如此的反射動作；所以，我個人並不認為這種表現可代表一個人太極拳高深的功力修為，而只是一種事前套好招的譁眾取寵表演罷了，因此，這種行為或表演個人以為並不可取，只是汙辱與貶低了太極拳；畢竟，太極拳是武術，既然是武術就是可震動人以及具有殺傷力的，對任何人都是同樣的效果，而不是非要特定的人或受其指導訓練過的才能感受到它的震撼力。

太極拳是內功拳的機理以及習練竅門

太極拳是內功拳的機理以及習練竅門（108/11/03）鄭無極

所謂「內功」就是內氣在體內做功，而內氣在體內如何做功？就對太極拳行拳的理解是《腳往下踩撐移動，氣就上竄；一旦移至定位或動作停止時，氣就隨身體的鬆沉往下逐漸降至腳底》，亦即太極拳的行拳走架，只要身軀一動，氣就上浮，動作一旦靜止，氣就會往下降至腳底，這內氣在體內隨著動作的驅動和靜止，上下來回運動就如同引擎馬達的運作一樣，就能打通人體全身的經絡（奠定靜功之基），改變筋骨的結構（身輕體重），以及增強身形移動的速度與打擊的爆發力，這一切就是內氣在體內做功的效益。

當然，學拳初期是不可能做到內氣在體內運作的感覺，而是要按部就班，先從行拳的太極八法要求起，如頂頭懸（虛領頂勁）、鬆肩、垂肘、涵胸、拔背、尾閭中正、氣沉丹田、腳分虛實等，長期落實貫徹，方能使身體衍生鬆沉的變化，進而感知內氣在體內的細微運動。

眾所周知，太極拳乃以「鬆」為前提，盤拳走架全身就是要盡量放鬆，長期鬆柔行拳，進而全身鬆透，方能達到身體重心與內氣逐漸鬆沉的作用；而在實務的操作要領上，須知人身有兩大關卡，一是肩膀，唯有肩膀鬆垂，方能達到氣聚心窩以至氣沉丹田的目的；竅門就是行拳時只要用到手，就要以意點放鬆肩，以避免不自覺地突肩，進而加速肩膀鬆垂的變化；畢竟，內氣倘若不能鬆沉至丹田，那練氣之說（降會陰、通三關、接任脈以至沉腳底）不過是虛應故事、譁眾取寵或騙騙自己罷了。另一關卡則是「腰胯」，腰胯不鬆，則上、下半身無法產生連接作用，亦即上半身（包括手臂）的運作無法透過下半身的動力驅動，對敵時只能靠蠻力應對，缺乏全身整體彈簧勁的威力，那就不是真正的武術，更談不上以鬆柔為前提借力使力的太極拳了；至於如何練到「鬆腰落胯」，臻於全身整勁以至接勁的境界，竅門有四：1行拳全程要「立身中正即尾閭中正」。2要坐著練拳，不可挺腰立胯。3每次移動重心定勢後要做「意導尾閭下沉」。4兩腳要隨時保持虛實分清，不可站三七步或四六步。

太極拳之所以是內功拳或稱道功拳，就是具備「鬆」與「靜」的要求，身體鬆柔到極致，方能產生鬆沉的效果〜即所謂的「力消則勁長」與「上身鬆靈、下盤沉穩」；心理虛靜、專注，不但能減少能量的無謂流失，而且能夠提昇能量的層次（精氣轉化為神炁），並喚醒本就俱足的「自省」能力，改善累世的偏差習性，進而成為一個更完善的人。當然，這一切除了恪遵所謂「竅門」的長期孜孜不息的修煉之外，更重要的是落實「生活太極化」與「身不離拳、心不離道」的實踐，方能有所成就，如果自己不重視、不用心，即使擁有再多的秘傳，也是無濟於事。