太極拳表演和實際應用上的差別

 太極拳表演和實際應用上的差別（110/11/14）鄭無極

太極拳的表演，一般較常看到的可分三種，一是中定勁（即接勁或掤勁），二是氣遍周身的耐打身子，三是發勁或擊打（較普遍的是寸勁），以下就分別探討三者的表演與應用上的不同之處。

一、中定勁

表演上，可分為被一人推或多人推，甚至可坐著被推或慢步行走中被直接從正面或側面衝撞。

實際應用上，因太極拳是活的不倒翁，且在應用上強調《不頂不抗》，因此，面對推擠或撞擊，不可能原地不動，而是應該透過腳步的移動與腰胯的旋轉來帶動身體圓弧式的移轉以走化對方的推擠或衝撞的力道，進而沾黏擒拿順勢借力反擊，使看似輕鬆不用力的攻擊變得威力無窮；當然，要能夠發揮這種殺傷力需要具備兩種關鍵技巧〜「力和勢從人借」與「勁由地起」。

二、耐打的身子

表演上，主要是以擊打肚子為主，不太可能像少林寺的鐵布衫功夫可以全身被棍棒揮打，畢竟太極拳非硬氣功之類型。

實際應用上，即使已練至氣遍周身（可提升近身貼黏之自信心），還是應該盡量利用神奇的感知能力，在對方欲出手之際搶先迎頭制止或側身閃躲搶佔機勢，以便順勢借力反擊，期使身體傷害減至最低。

三、發勁或揮手出擊

表演上，通常是通過相互推手過程中，利用對手出現的弱點或罅隙（想要用力攻擊或渾身僵硬），透過身形的移轉走化，一方面化解對手的來力，再則順勢借力發勁，展現過人的彈抖勁道。至於揮手出擊，因勁力入裡透內威力驚人，容易使人受傷，因此幾乎少有人表演；倒是寸勁，只要做好防護措施，應可展現短距離震懾人心的勁力，如李小龍表演的影片般。

實際應用上，對敵時，只有爆發力強，纔能作到速度快，達到出其不意和準確性高的效果，而爆發力的關鍵是「下蹬力」即下盤的功力（腳掌壓地的重量），後腳的下蹬之力越大，上步的速度就越快，出拳的速度也就越快。而太極拳因是養生修道的拳種，因此其八種基本勁法，主要是進貼身的用法，也是以不傷人而嚇退敵人為考量，但若遇到生命攸關之真正格鬥時，還是盡量想辦法逃離現場為考量，如真不得已要出拳，應以不傷人要害（太陽穴、鼻根、下顎、心窩、腹部兩側、下襠）而使其失去抵抗力為主。

總結：太極拳修煉主要目的是在養生治病、強身健體甚或修道，因此，即使為推廣計不得不做些表演，以吸引更多人能投入學習，但絕對不允許在表演中出現使人受傷之情事，否則就失去其意義；至於實戰應用上，更是非萬不得已不可冒然出手，即便出手也以嚇退或制服對方為手段，不可傷人或致人於死地，方無損太極拳乃弱道哲學之宗旨。

析論太極拳的三層功夫

 析論太極拳的三層功夫（110/08/27）鄭無極

第一層功夫：有勁可發或會發勁（入門）

從身體結構上的變化與太極拳的原理上來說，先要使身體能夠鬆（隨意肌及筋絡）與沉（身體重心與氣），以至腳底神經變敏感（腳掌觸地有感覺），進而沉到腳底的氣轉換為勁往上長到全身骨骼中都存有勁，另湧泉部位亦會鼓起著地，修煉太極拳到此種變化與程度，可說就「入門」了太極拳。

從實務上來說，先要使自身拙力（與生俱來的本力）逐漸消除（力消則勁長），然後身體重心一天天沉降，腳掌壓地逐步變重，而上半身漸感出不了力，此際，任何攻擊的力道已不是靠上半身的蠻力在展現，而是雙腳壓地或移動的反作用力以及腰胯的旋轉傳力之運作，手臂或上半身只是接手觸敵的媒介，並不用拙力主動出擊，但也不能癱軟掉，而使下盤傳上來的勁道失去制敵的作用；亦即任何的攻防都是靠雙腳踏地或移、轉動以及腰胯的靈活旋轉配合來帶動身軀的圓活應變，通過靈活的身步法去體現下盤勁道的威力，而上半身與手臂只是觸敵的媒介，並不具有主動的攻擊性。

如此常年訓練方能使下盤沉穩有根，腰脊轉動輕靈，成為上虛下實之活的不倒翁（上身輕靈、下盤沉穩），此正符合〜「吞天之氣，蓄於丹田，接地之力，達於觸點」之形象描述；也是「太極不動手，動手非太極」的真正實踐。

第二層功夫：進入接勁（也稱掤勁）層次

承上所言，所有的動作原則上都由下盤輸出動力（雙腳重心相互變轉移動與下蹬所產生的反作用力經由腰胯的旋轉傳力到上半身或手臂），上半身及手臂只是盡量放鬆去配合接手觸敵的媒介，並不特別緊縮或用力去主動出擊，如此地認知與作為，再配合長期正確的行拳走架與站樁生活化之訓練，功夫下得深，雙腳壓地的重量也就會愈來愈明顯，而上半身一旦接收任何外來的壓力或觸擊都能瞬間傳到腳底，進而支撐住身軀的任何受力，不致讓盡量放鬆的身軀因鬆柔而垮掉，亦即上半身或手臂的任何受力，不須要用蠻力去抵擋，而是「見力棄力」由腳承接受力，並支撐起身體的穩定度，這就是「接勁」的功夫；而後再通過雙腳的變轉虛實與腰胯的靈活旋轉配合，幻化出多變而不受力的身步法，進而順勢借力反擊敵人。

太極拳進入接勁層次，也就邁入武術的境界，出手無力似有力，彈抖勁道更勝用力擊打；凡動均為整體，節節貫串，一動全動，週身一家，意氣勁同時到達；交手鬆柔與對方如磁鐵相黏，全身如整條彈簧，彼進我縮，彼退我進，急來急應，緩來緩隨，敵攻我時，我依粘聽走化，不丟不頂，使其落空失中，並順勢借力轉為攻擊，制敵於無形也。

第三層功夫：自由自在接勁以至進入凌空勁境界

當全身骨骼中已充滿勁，全身整體猶如一根樹幹的存在，任何外力的衝擊已很難將其撼動，也許初期還需在觸擊剎那瞬間再往下鬆沉一次或稍微迎頭一下，方能頂住對方的撞擊，但習慣之後也就能輕鬆應對了；當然，上述指的是「下盤根穩」的功力狀態，而實際運用上，太極拳講求的是「不頂不抗」，它會如小草般，風吹向那邊就往那邊倒，卻無損它的中正安舒，反而可以通過靈活走化，造成有利機勢而隨時向敵放勁，而此時的勁力就是全身整體的彈簧勁道，沒有很大的攻防架勢，卻能發出雷霆萬鈞之威力震撼對方。

至於凌空勁，不過也是一種在身勁，它的開啟鎖匙，除了有形的丹田氣的騰然狀態外，更重要的關鍵是「身心的調和」，亦即此階段更重視「靜功」的修煉，也就是通過「靜心」常常檢視自己的起心動念與反省自己過往一切的行為念想，提昇「修心養性」的功夫，進而摒除表面意識（即現在心）與潛意識間的黑暗想念帶，開發自身的無窮寶藏（元意識），使得光子體（永恆的身體）在內氣騰然的助力下而擴張，以至形成肉體未碰觸到對方而肉眼看不到的光子體卻因擴充而擊倒對方之情況，這就是「凌空勁」的形成過程。而我的認知是唯有能夠進入凌空勁的境界，方能稱得上是「大師」級的人物。

自然界中唯風與水所向無敵，「風」出無形入無間，「水」至柔而莫能勝，太極拳果能做到至鬆至柔，如風如水，可達無敵之境界，因凡有形有力者，皆有敵也。

欲學習太極拳者應具備之正確認知與心態

欲學習太極拳者應具備之正確認知與心態（110/08/11）鄭無極

1太極拳思想根源乃道德經，《少則得、多則惑》，套路學習一套足矣，且招式最好以不超過五十式為佳，因不用花費太長時間學習，且經由每日反覆勤練較能進入熟練（行拳時已融入深層記憶或潛意識運作，不必招招還用心去記）之練氣狀態。

2每日早晚行拳一旦套路熟悉最好單練，且不可依靠歌曲配合，如此較能靜心不受干擾（初學團練有激勵之功，短時間尚可，不過不可依賴）；至於呼吸乃以自然呼吸為準，不可執意在「腹式逆呼吸」，此乃常年鬆肩演練進而自然衍生氣沉丹田之功。

3太極拳「鬆肩」乃首要課題，因此，行拳走架手臂不可抬舉太高（初學腕不過肩、指不過眉，套路熟練後最好指不過肩），習拳超過半年甚至一年，倘若還沒垂肩之感或變化，那肯定有問題，要檢討！再者，「鬆腰落胯」則是太極拳能否入門的關鍵，而行拳走架全程要時時注意「坐著練拳」與「交接在尾閭」（一動即尾閭下沉）是否落實則是其竅門，另外「腳分虛實」能否貫徹也很重要，一般表演或比賽，為求氣勢宏偉，雙腳分隔太開而雙重，以致難以虛實分清則是難窺太極堂奧之最大敗筆。

4如想要學太極器械，則以「太極劍」為首要考慮，因其運用與太極拳「不頂不抗」、「順勢借力」等原理較為相符，對爾後太極拳應用上之身步法與制人技法定有所裨益，至於其他如太極刀、太極棍、桿或太極扇等則不予考慮，以免混淆太極拳之修煉甚或背道而馳（恐增長拙力或頂抗之下意識反應）。

5學習「推手」要依《單練、對推、餵勁》三步驟按部就班習練，不可急就章去玩「輸贏推手」，以免常用蠻力比拼而無緣勁力之生成（力消則勁長，因之盡量避免進行會增長蠻力的運動），更不可因玩推手上癮而疏忽每日拳架之習練，畢竟「行拳走架」才是增長功力之最佳工具。

6倘若學習正確且又能持之以恆習練，相信每隔一段時間身體就會出現「好轉反應」（修復舊疾）與筋骨的鬆柔變化，當然這時候身體會有些微不舒服的現象，請抱著正面積極的心態看待它並樂觀與之相處，畢竟它代表身體正朝向健康的道路前進，而且身體正經歷壓縮與伸展對拉拔長的剛柔轉化過程，此種「外操柔軟、內含堅剛」的彈簧結構體，正是太極拳內勁深藏不露的核心所在，你應該高興才是；當然，在拙力消退勁力未生之灰暗期，千萬不可有逞強好勝之心，否則你會對太極拳失去信心，這也是古人言「太極十年不出門」的原因，因為太極拳未練出掤勁或接勁，它就還未踏上武術之境，健身養生還不錯，要談比武那可就要丟臉了。

7行拳走架的外在展現方式並非一成不變，切記習練太極拳之步驟有『初學宜慢，熟而漸快，快後復緩』之三層功夫，而這個轉換乃由身體筋骨的鬆柔變化自然演化，切不可以表面意識這個心去主導，否則就會四不像而背離「道法自然」之精神，畢竟即使到了耄耋之年太極拳的盤拳仍然應該是「不用力、不疾不徐、舒服」一派輕鬆自然的形象才是。

8無法為法：太極拳重在養生與修道（以武入道），武功的修為乃在其次，它並不是實戰拳種，因此不能以實戰的訓練角度去看待，它的功力非一蹴可及，非有十年、甚至廿年以上持之以恆的修煉恐難登堂奧，至於攻防技巧更非如一般武術一招一式的訓練可成，而是經由常年鬆沉的「盤拳」與「樁功」積蓄衍生的內勁或內功，再借著推手的對推與餵勁之應對觸感而演化出下意識的「順勢借力」、「勁由地起、力從人借」的圓周運動彈簧勁道，此際，它不會揣測對方的攻防想法，更不會預想自己的應對攻防招式，而是在觸碰剎那順勢反應對方的動作，一切隨身體的自然反應應對（應感而發），所謂：《拳無拳，意無意，無意之中有真意；有拳有意皆為假，拳到無心方為真。》是也！