太極拳修煉的感悟~~~養生、武功與修道

 太極拳修煉的感悟~~~養生、武功與修道（111/01/02）鄭無極

初學太極拳很大原因是「養生治病」，也或許是看上它的「鬆靜慢勻」，希望能在上了年紀之後還能耍弄幾下活動活動筋骨，當然也有些人是對武術有興趣，期待能對自己的武術功底有所助益，不過這些人通常會因逞強好勝或缺乏耐心與恆心，而對太極拳失去信心，進而轉投入其他武術行列；畢竟太極拳是慢熟拳種，倘若你老喜與人比試，無形中你就會增長拙力（臂力），而與太極拳「力消則勁長」的原理相違背，再則如果你期待像實戰拳種般在短時間能獲得效果，那肯定你也會失望，因為它的醞釀期少說也要十年以上，期間還會有段「灰暗期」（本力已退去，內力或勁道尚未生成之時），如果你無法潛藏蟄伏，恐怕你就會打退堂鼓，因為怎麼跟人比你都會輸，不但失了面子也會失去信心。不過，如果你真心把它當做是一種很好的運動工具，每日早晚勤練不息，自己修自己得，不與他人比較，日積月累的修煉，相信身體自然會得到改善，養生治病自然不在話下。

在有形的肉體經由「消水分減體重、塑身減肥以及修補病痛殘缺」之演變後，身體逐漸恢復健康，對氣的感覺與皮膚甚或內部筋脈細微的變化都顯得敏銳許多，而下盤也由腳掌觸覺的敏感逐漸轉為腳掌壓地的重量日益加重，到此際也才能體會到全身節節貫串融為一體的彈簧勁道是何種感覺，進而體悟到何謂掤勁以及接勁，原來講的卻是同一件事「掤勁就是接勁」，有了接勁的功夫也才算是入了武術的門，這時更應謹守道德經「謙卑不爭」的弱道哲學，否則一天到晚老要跟人比劃，功夫是很難更上層樓的；畢竟中國武術尤其太極拳是以內功為根基，內功以養氣為基礎，養氣以太和為旨，不偏不倚，不剛不柔，亦剛亦柔，太和之氣與爭強好勝之心背道而馳，氣愈充盈而爭強好勝之心愈消，所以練拳之人功夫愈高，脾氣反而愈好，心胸愈加開闊，極少與人鬥氣爭勝，逞一時之強。

在功夫逐漸精進的過程中，腳掌的沉重感也會日益增加，接勁的功力也益發提昇，對武術所謂的「明勁、暗勁、化勁」功力三層次也益發有所體會，這時也會因感到雜念日漸減少而開始重視對意識的修煉，通過對修心養性書籍的閱讀與時時的自我反省，以及每日靜坐反思來提昇心性修為，進而將動功所修煉的「精氣」轉化為「神炁」，慢慢地也會逐漸體悟到「以武入道」的道理，日常生活中就會特別注意「存好心、說好話、做好事」的要義，以此約束自己的一言一行，不使有出現不好的心態或說出讓人不舒服的話語，並踐履「日行一善」的要求，使得自己能脫胎換骨，從有形筋骨肉的修煉進而深入轉化無形精氣神的提昇，這才是修煉太極拳的真正目的。

《易筋經》說：「精氣神乃無形之物也，筋骨肉乃有形之身也。」、「練有形者為無形之佐，培無形者為有形之輔。」所以，修煉太極拳也是要通過筋骨肉等有形之身的鍛煉來達到培精、調氣、正神的目的，一接觸武術，首先是「手、眼、身、法、步」，而後才能談到「精、神、氣、力、功」。精氣神都是先天就具有，與生俱來的，人之後天，七情六慾紛至沓來，元精散遺，元氣損耗，神不守舍，致使人百病叢生，精力勞損，神思疲憊，未老先衰，難盡天年；古代的道家養生術就重在以後天之氣培先天之氣，進而使精氣神都能逐漸恢復到先天的狀態，以達到人與自然界的高度統一和諧，進入「煉神還虛」的境界。

當然，整個修煉過程或因不同年齡層的心態、或生活、或工作家庭中、或感情上，總會出現層出不窮的挫折、考驗與難關，只有那些興趣極濃，愛武成癖的人，纔能始終堅持習武，也只有那些視武功如生命，不可片刻須臾離之人，纔能如癡如醉地潛心鑽研武學，逐步攀升到較高的境界；凡企求速成者、見異思遷者、譁眾取寵者、追逐名利者，勢必難有較大的建樹。所以萬籟生在「武術匯宗」一書言：《是以武功一道，非有堅韌不拔之志者，難有大成功；非忠義純篤者，難有大造就；非謙和恭敬者，難有好善終。》這也是「天才來自興趣，成就源於癡迷。」的最佳註解。