對太極拳若干質疑問題之回答

對太極拳若干質疑問題之回答（104/01/03）鄭無極

1太極拳門派及衍生之拳式眾多，動作名稱也頗多差異，然能否練出真正的太極拳功夫關鍵處為何？

答：太極拳修煉，以武術的角度言，主在練出「上身鬆靈、下盤沉穩」的彈簧結構體，而主要的最佳工具就是「盤拳走架」，而其中的動作招式是否符合攻防的要求，或名稱與動作是否相稱，其實並不特別重要；重點是要有助身體「鬆沉」的演化，即立身是否中正（不可前傾後仰或左歪右斜，否則腰會僵住）、雙腳是否隨時腳分虛實（行拳雙重，腰難鬆）、手不可自動往前伸或往後縮，完全要由雙腳的重心移動和腰胯的旋轉帶動（習慣性動手，應用時將難以發揮力由地起的整體彈簧勁）、行拳時是否落胯（一般毛病容易立胯，會直接影響到腰的鬆柔）、手臂是否抬起過肩或用力太多（突肩，不利肩膀的鬆垂，進而影響氣沉丹田以及爾後的走化與蓄發勁之發揮；全身要盡量放鬆放軟，尤其手掌只要不是抓球狀，就是拙力太多，就不利重心與內氣的鬆沉）等，凡有相違背的，就要用心修正，功夫下得深，時日一久，自然就能感知到功力的精進。

2太極拳須要站樁或靜坐嗎？站樁及靜坐是否與輕靈圓活之要求相衝突？

答：太極拳是動功，站樁和靜坐算是靜功，所以應該相輔相成會更見成效，不過，習練的時機和其作用應有所瞭解，方不致事倍功半；如站樁，有分單腳樁和雙腳樁，單腳樁主在練功力，次則修意識，而雙腳樁則相反，因此習練的時間點自然有所不同，而落胯的高低自然也所區別；另外，單腳樁還可分靜樁和動樁，訓練的部位和效果有些不同，可相互配合訓練，相信對功力提升會有加乘的效果；而所謂功力就是指下盤的沉穩度，即功力愈高壓地感愈重，自然有助爆發力（速度與威力）的提升。至於靜坐，乃是內氣的統合工作，體悟的功夫，靜定功夫愈深，內部能量整合愈強，這是在動功（行拳）打好基礎，雜念日漸減少時應結合雙腳樁進行的修煉，也是太極拳功夫能否更上層樓的關鍵。

3太極拳顛覆一般對武術的印象，打起來慢吞吞又軟趴趴，到底是否真具有實戰之能力？另之前曾學過其他武術，是否會影響對太極拳的學習？

答：慢才能鬆，鬆才能沉，然後才能逐漸蓄積下盤的功力，增長雙腳壓地的重量，即蹬地力，而蹬地力是爆發力（速度與威力）的保證，一旦腳能接勁，自然也就具備實戰的能力，這就是所謂「柔久剛自在其中」的道理，只是一般人耐心與信心不夠，半途而廢，或轉變習練方式，或改練其他武術，以致始終未能登堂入室罷了。至於之前曾習練其他武術，應不致影響太極拳的修煉，只是應暫時放下對其他武術的學習，全神貫注在太極拳的鑽研上，相信功夫到家，自能領會「太極功夫學得好，對其他武術或運動自然也有加乘的作用」。

4盤拳走架時對每一招式是否應明瞭其作用，並帶著攻防想像去引導之？

答：拳架乃累積下盤功夫的最佳工具，以個人經驗言，並不贊成教導學員深入去瞭解每一招式的用法，不過可偶而說明之，以提升學者的興趣；至於以攻防想像去引導拳架的進行，其實大可不必，以免混淆了各階段意念的開發運用，也會束縛了心的自由流動，影響隨機應變的自由發揮。

5「金庸談太極」一文中曾說：「太極拳就是隨時保持自身的動態平衡，進而設法破壞對方的平衡」，請說明之！

答：太極拳是道德經弱道哲學的展現，主在提昇心性修為和蓄積下盤的功力，以開發本身內在的潛能；如果有人來犯，以息事寧人為要，絕不主動叫罵甚或出擊，倘若無法勸離，也盡量避免硬頂直攻，而是通過螺旋（圓周）運動、見力棄力及順勢借力之手法，使其知難而退，盡量避免傷人，以免徒增事端，影響本身的修煉。