試論＜鬆、沉、圓、整＞！

試論＜鬆、沉、圓、整＞！（104/02/26）鄭無極

鬆：不出一點拙力（與生俱來的本力），就叫鬆。

平日生活裡，身心隨時保持放鬆，氣血循環順暢，身體自然健康；反之，則氣滯血瘀阻塞經絡造成病變，以致細胞大量死亡而衍生臟腑疾病。而「生活太極化」的初步作為，就是「不出拙力」啊！

行拳走架時，在立身中正的前提下，身心盡量有意識地放鬆，不用太在意外表的姿勢美妙與整齊劃一，功夫到家，隨意肌與筋絡自然能鬆，慢慢地氣自然也就能沉，以致於蓄積丹田（這是習練氣功的首要步驟），進而降會陰－通三關－下湧泉，再通過雙腳的虛實轉換，啟動湧泉的變勁功能，逐漸將勁由下而上彌充於全身骨骼之中。

推手或對敵時，長期的鬆才能做到「上身鬆靈、下盤沉穩」；上身鬆靈，讓敵無著力之處，技法不易施展，而再鬆一次（見力棄力），則易使對方失勢傾跌，進而獲得借力使力之機；下盤沉穩，是上身更敢放鬆的保證，也是發勁攻擊的動力所在，沒有培養出這個＜功底＞，一切的鬆或卸力都只是假象，發勁攻擊更只是?空談，根本發揮不了「整體彈簧勁」的太極精髓。

沉：能慢，才能鬆，能鬆，才能沉，而沉的是身體的重心與氣；行拳走架之所以要慢要鬆，就是要獲取「沉」的效果；而推手對敵時，之所以要鬆或遇力再鬆一次，也是為了穩固自己的下盤（保持自身平衡），進而卸除對方的攻擊或衝力，使其失去重心而傾跌，也為自己蓄勁，迎接反擊的最佳時機。

圓：在長期以「腰胯帶動四肢」養成的行拳習慣之後，不但更不會使用拙力，反而更能獲取事半功倍的效果，進而早日完成「上身鬆靈、下盤沉穩」太極結構體的演化，同時也能培養出「動作走螺旋」的下意識本能反應，而這個「圓周運動」的習慣性動作，就是太極「走化」和「順勢借力」轉危為安的運作保證。

整：所謂「整」，就是不論任何動作，都要由腳起動，接著而腿而腰而臂膀而手，而所謂「腰胯帶動四肢」的行拳要求也是如此，凡是出現破體的個別性動作，就是違反這個規則，太極行拳之所以強調「不動手」，就是希望遵守「下半身是動力之源」這個法則，否則手臂自動往前伸或往後收，或是肩膀或臀部個別突出而去，不但破壞立身中正的平衡法則，出擊時也無法有效發揮太極整體彈簧勁的震撼威力。

拳架（套路）纔是練出太極拳真功夫的關鍵

拳架（套路）纔是練出太極拳真功夫的關鍵（104/02/08）鄭無極

俗話說：＜太極拳，練時有定式，用時無定式＞，所謂定式，指的就是拳架（套路），它「鬆靜慢勻」的演練模式最能彰顯太極拳的特色，也是練出太極拳真功夫的由來，所謂「真功夫」指的並不是攻防的技巧或高明的招式，而是敏銳的聽懂勁、沉穩的下盤功夫（速度與威力等爆發力的根源）以及下意識的應變能力~包括「不頂不抗」、「沾黏貼隨」、「動走螺旋」、「見力棄力」、「順勢借力」和「力由地起」等，雖然「推手」也是太極拳的特徵之一，但沒有堅實的下盤功夫，就無法有效發揮推手的技巧，而增長下盤功夫靠的是勤練拳架（套路）和站樁的輔助訓練，但站樁在其他的武術訓練中普遍存在，因此並不能真正代表太極拳，何況太極拳「不頂不抗」等特殊的應變法則，最終還是得靠盤拳走架才能練出，所以倘若要說那種訓練方法或工具最能代表太極拳，那非拳架（套路）莫屬。

我常思考為何練拳者多如過江之鯽，但真正入門者卻寥若晨星，其實並不是用功不夠，而是選錯了用功的工具，練拳時未曾真正用心演練套路，並深入瞭解套路的作用，以及如何行拳方能得到事半功倍的效果，卻將大部分的心思用在鑽研與人互玩推手的技巧上， 或是套路招式如何應用上，雖然這樣做初期可以明顯感受到攻防技巧的提升，但是基本的下盤功夫卻不易得到增長，反而因常與人較量而徒增拙力罷了，其實卻與太極拳的真功夫背道而馳啊！

總之，如果想時刻可以感受到太極拳功力的增長，就不可忽視反復不斷地演練套路，而且「鬆柔行拳」和「腳分虛實」是成功的不二法門，凡是會滋生爭強好勝念頭和增長蠻力的運動最好盡量避免，它是太極拳功夫成長的阻礙，表面上也許它會帶來樂趣與動力，但卻無助太極拳真功夫的獲得，千萬別虛耗時光在明知會後悔的事上。

太極推手訓練三階段

太極推手訓練三階段（104/02/08）鄭無極

引言：

太極推手，一般只知道通過互比輸贏，來引起學者的興趣，進而接觸太極拳，殊不知有時卻會誤導學者只知一味玩推手，而忽略了習練拳架的重要性；更少有人知它其實是訓練實戰的最佳工具，並不適合玩推手，因為有可能會因怕輸而習慣出蠻力，以致徒增拙力而不自知，這豈不反其道而行嗎？因此，特將個人學習推手的經驗，簡述其訓練步驟，俾提供大家參考。

本文：

太極拳推手這裡指的是「單推」、「掤履擠按四正推手」和「採捩肘靠四隅推手（又名大履）」，首先要先進行個人練習，將動作練得滾瓜爛熟，重點是手部的動作完全要配合雙腳重心的變換和腰胯的轉動（腳動手動，腳停手停），不可自行前伸、後縮或左右擺動，以符動力來源在下半身、手只是媒介之要義。

爾後再來進行雙人對推，這個階段要求重點則是雙方前進後退要相互配合（一進一退），不可出現同時進或同時退之情況，而手勢互推要符合法度（四正如按對掤履、擠對履化、掤履對按、履化對擠）而身體前進後退要隨時配合對方節奏保持沾黏貼隨，不可出現「丟頂抗扁」之情事。

最後則進行走化和發勁練習（餵勁與反制除定步外亦可變轉為活步），一人當老師餵勁（單推：不定時按出。四正：雙方反復打輪時，不定時發出按勁或履採勁。大履：雙方反復對推時，不定時發出採勁或捩勁），另一人當學員學習走化和進一步順勢借力反制（單推：順勢圓轉走化，或進一步順勢以採履勁反制。四正：餵方發按勁時，我方順勢圓轉掤化，或進一步順勢以採履勁反擊；如餵方發採履勁時，我方則順勢發擠勁或靠勁反擊。大履：餵方不定時發出採勁時，我方則順勢借力發出肘靠勁或捩勁反擊；如餵方發出捩勁時，我方則順勢圓轉借力以採履勁予以反制）。第三階段訓練非常重要，務必要在第一、二階段打下堅實基礎後再進行訓練，方能收到預期效果。而這個階段老師餵勁時，要採漸進式和不定時餵勁，以提高其興趣和應變能力，切不可以固定節奏餵勁或初期即加大力度與速度餵勁，以免打擊士氣而引發反效果；另反制一方的任何反擊動作，均應順應餵勁一方的攻擊而順勢借力採取相應的反擊動作，不可自作主張主動攻擊，且反擊時要注意適可而止，安全和氣至上。

附加說明

一、推手意義及作用

習練太極拳欲達到自衛致用的目的，非習推手不為功；再者，推手乃檢驗行拳走架正確與否的最佳工具。而所謂推手，並非只用手推，而是用整體圓柔之勁，以太極拳經典所示要領，全神貫注，捨己從人，通過沾黏貼隨和不丟不頂練習聽勁和走化，由此擴大感應圈範圍，達到感覺靈敏乃至「一羽不能加」「蠅蟲不能落」之境界，使能下意識地自然發出反應，隨化隨發，從心所欲。

聽勁為推手專用術語，內要心聽，外用耳目及週身皮毛與電熱感覺，辨別對方來勁之意；懂勁則是即使雙方肢體並未接觸卻能用心感知對方心意（攻擊意圖）的功夫，即俗稱的第六感。

二、推手要領

1推手時，氣沉丹田，栽穩勁根，中正安舒，不慌不忙，敵勁不來，不自亂動，敵勁來時，走化與來勁相當（即多少、長短、強弱、緩急、真假相當），絲絲入扣，以利沾聽，進而因勢利導。

2身手一致，一動全動，掤手隨腰勁浮起，為身體之前哨，切勿遠離身體單獨接近敵身，不使重心超越前膝，方無「掤到人家身上去」之弊；但亦勿貼身太近，而失却警戒掩護作用，尤戒左右偏置或自行抽動。

3掤手被按，應涵胸左（右）轉腰，沉左（右）胯轉左（右）臂，立右（左）肘，沾敵臂，數者密切配合，動度勻稱，掤手與身體保持一定距離，全憑腰身化空履出，方無「履到自己身上來」之弊。

4擠不是自己主動去擠，而是順勢的擠，按不是只用手按，而是身手一致的按，化不是只用手化，而是藉勢順勁用身法化。

5臨敵：特別遇強敵時應鬆靜沉著，站定樁步，輕靈沾黏，以柔克剛。

三、推手四要四忌

四要：

沾：有一點與對方接觸謂之沾，沾著不使丟脫，提上拔高，意主前進。

黏：有數點與對方接觸謂之黏，俗云：「沾是一點，黏是一片」，吻合熨貼，往復纏綿，意主後鬆。

貼：輔「沾」而行「黏」接，繼而貼住，不斷不離，不丟不頂，我雖走化，仍與對手相連不離。

隨：輔黏而貼，緩急相隨，不先不後，不輕不重，緊跟不捨，如影隨形。

四忌：

丟：未與對方保持沾黏或突然脫離，自棄沾聽。

頂：走化未空，乃生頂撞。

抗：未經走化，用力抵抗。

扁：不以圓轉運化之法消去對方之勁，致成凹陷偏斜。