太極拳修煉三階段

太極拳修煉三階段（104/08/24）鄭無極

中國武術雖然門派繁多，功法、技法不計其數，各有不同，但武術作為一門學問，其修煉的規律則各門派大體相似，每個門派各有自己的入門功夫，彼此之間互有差異，有的甚至大相逕庭，但愈往高層次上修煉，則彼此之間差別愈小，待練到最高境界時，各門派之間就幾乎沒有甚麼差別，可謂殊途而同歸了。根據中國武學的一般規律，太極拳的修煉也可比照分作三個階段，亦可稱作三種境界或三個層次，茲簡述如后：

1煉精化氣（入門、易骨、會發勁、明勁）：乃皮肉最吃苦的初級階段，是對習武者肉體和意志的磨練，重在反覆訓練基礎功夫（基本功大體包括樁功、腿功、臂功、腰功、指功、眼功等）和學習套路，將渾身拙力（即身形僵硬之力，又稱本力或蠻力，會隨著生理機能的衰老而逐漸消退，並不是武術中所要求依靠周身協調所爆發出來的勁力）逐漸消去，而代之以剛猛的勁力（力消則勁長），這個過程通常稱為「換力」，又因其目的是將人體中散亂之氣收納於丹田之內，使之不偏不倚，和而不流，以樁功和套路反覆練習，使體壯骨堅，所以又稱為「換骨」。

2煉氣化神（登堂、易筋、接勁、暗勁）：乃武學的第二個境界，重在消去剛勁，漸長柔勁，完成易筋功夫，練出暗勁（就是柔勁），也是武學中的第二次「換力」；而這個階段的關鍵是「煉氣」（訓練工具：單、雙腳樁，套路，推散手和打坐），煉氣過程是在更高層次上對習武者精神的磨練，此際必須排除一切干擾和雜念，以鬆、靜為旨，做到鬆而不懈，靜而不散，收視返聽，操固內守，調息綿綿，即所謂「心不動、氣自固」（道家稱作「存想」，即存我之神，想我之身）；進而使真氣達到周身游走、收發自如的地步。煉氣之道就是服存元氣（乃人自結胎之出所秉受的先天之氣，道家把修煉元氣視為長生之道）以消去血氣（係後天之氣，又稱橫氣，血氣是剛猛之本），以先天補後天；表現在勁力上，就是練出柔韌連綿之勁，以消去剛猛橫暴之力，以求剛柔相濟，剛中有柔，柔中有剛。練成暗勁之人，大多待人謙和，沒有盛氣凌人的架子，也不會動輒炫耀武功，恃技欺人，有的甚至深藏不露，混同常人；此後，能否步入煉神還虛的更高境界，那就得看習武者本人的天資和造化了。

3煉神還虛（入室、易髓、凌空勁、化勁）：乃武學的最高境界，也是內功的高級階段；重在將暗勁練到至柔至順的地步，所謂「陰陽混成，剛柔悉化」、「拳無拳，意無意，無意之中是真意」，就是指化勁而言；當然，它並不排斥攻防格鬥等招式技法，可是相對而言，招式技法已經退到次要的地位（初級以基本功和技法為主，中級則技法和內功並重，高級完全要靠內功，武功的長進與否主要由內功的進境快慢來決定）。在武學中，越高明、越實用的招式就越簡練，而武功的高低最終決定於內功的深淺；習武者的內功越深厚，對拳理的領悟就越透徹。煉神還虛的要訣是「虛靜」（虛乃心內虛空若谷，靜則心境淡泊守一）二字，而虛靜乃太極拳最精微處，其最妙處也在以虛靜勝人，非稍有根底者殊難領會。練成了凌空勁或化勁之人才真正稱得上武學大師，大多性格豁達，心胸開闊，待人謙和有禮，不同人作無謂之爭，這時方才明白太極拳「中和」的道理，體會到練拳可以變化人的氣質，使之入於道的境界。

鬆、靜、慢是培育太極拳功力的最佳利器

鬆、靜、慢是培育太極拳功力的最佳利器（104/08/15）鄭無極

鬆：鬆，就是不出拙力（與生俱來的本力）， 行拳的具體表現就是手指盡量不抬舉過肩和手掌不用力舒展（應隨時保持自然舒張如抓球狀，即掌要含之意），如此與全身放鬆放軟地搖擺肢體配合，久而久之即能鬆開（上下）與鬆散（左右）全身骨節，進而鬆沉身體的重心與氣，形成「力消則勁長」的太極不倒翁，而鬆沉的下盤就是「下蹬力」的動力根源，也是「爆發力－速度與威力」的保證。

靜：行拳時心要靜，不可胡思亂想，一旦骨髓日漸充滿、腦氣日漸充足時，心中的雜念自然就會逐漸減少，而這一切要從起式的預備勢之「心注於息、心息合一」做起，而後通過各階段意念的使用配合來鎖住「心猿意馬」的心，再加上靜功（包括雙腳站樁和打坐）的輔助訓練，讓心能夠逐漸沉靜下來，進而達到「凝神斂氣」的最佳狀態；此際的心全無雜念，自能全神貫注，有效調動全身的最大潛能（以內氣為主的剛柔相濟之力），發揮「以意擊人」的雷霆萬鈞效果。

慢：行拳的「慢」是培育應敵的「快」的最佳訓練方式，但一般習拳者卻少有人知其箇中的道理；當然，所謂「慢」並不是一味的慢，它應該隨著功力的提升，並順應身體鬆沉的變化自然調整，不能有一絲刻意的「快」或「慢」的想念，而且快或慢是跟自己比較，而非別人；誠如先人所言：＜練拳三步驟：第一步，初學宜慢，慢不宜癡呆；第二步，習而後快，快不可錯亂；第三步，快後復緩，是為柔，柔久剛自在其中，是為剛柔相濟。＞只要有心人能夠持之以恆貫徹始終，相信就能領略其中的奧妙。

如何識別或自審是太極操？

如何識別或自審是太極操？（104/08/14）鄭無極

俗話說：「沒有規矩不能成方圓。」而不能遵循太極拳基本要求的，就不是太極拳，而是太極操或太極舞，雖然表面上看起來很像，但是內行人一看就知道沒有規矩，至於犯了那些規矩就不是太極拳呢？依個人的體會簡述如后：

1行拳時心並不想靜下來（那是心態的問題，與功力修煉不到引發的胡思亂想自是不同），而是眼睛亂飄或隨意與人聊天。

2行拳時非要參加團練或配合音樂不可，倘若單獨一個人就失去打拳的動力，無法隨著自身功力層次與身體的感覺而自然運作。

3行拳時搖頭晃腦或扭動身軀（左歪右斜或前傾後仰），未能恪遵「頂頭懸」與「立身中正」的要求。

4行拳時手臂未能配合腰胯的帶動而盪動，而是隨意揮舞，而且抬得太高，完全失去「太極不動手」和「鬆肩垂肘」的原則。

5行拳時膝蓋雖有微彎，但腰卻挺直、胯也未落下，可說幾乎是站著打拳，未能恪守「鬆腰落胯」的要求。

6行拳時為表現出氣勢與花俏，雙腳步幅拉得很大，而且手勢抬得很高又渾身拙力，未能隨著功力的提升與身體鬆沉的變化，而逐漸縮小雙腳的距離與降低兩手的高度，以符合「腳分虛實」與「力消勁長」的要求。

7行拳時手未配合腳或腰的動而動（手個別亂動），而移動的腳未先點地就將重心順勢移轉落地（這將會造成步幅過大，不易腳分虛實），這些都不符「腳動手動、腳停手停」與「要有兩個支撐點才能移動重心」的要求。

結語：太極操並不是不好，其實它也是一種運動，只要能夠持之以恆練習，對強身健體也能起到很好的效果；只是它不能稱做「武術」或「氣功」，無法練出真正的太極拳功夫，畢竟它欠缺兩大關鍵要素，一是身體的「鬆沉」，另一則是心裡的「虛靜」，倘若有心在太極拳的世界中遨遊的，請務必把握這兩項要求，再加上用心和恆心，功夫到家，自然也就能領悟太極拳的奧妙了。