練拳心得分享(103/11/29 )鄭無極
學習太極拳者皆知要鬆與不出拙力,但如何才算是鬆?不出拙力又是如何鑑別?真正講得清楚的可能少之又少;通常觀察是否鬆柔,一般是以手臂為判斷的標的,而手臂的肩膀和肘關節只要做到鬆肩(不突肩)和垂肘,就算是夠鬆和不出拙力,但腕關節和手掌卻是最能突顯<鬆>和<不出拙力>這個要求的部位,以腕關節和手背而言,最鬆的狀態就是<美人手>,即腕關節和手背保持一個水平面(不上翹或下壓),筋絡更不可突起,而手掌部份就如同抓球狀(掌要含),也就是手臂自然下垂、一點力都不出時的原始樣子,行拳整個過程腕關節和手掌就是要隨時保持那種一點力都不出的原始樣子,那才算是真正的鬆(手掌只要微張都算是出拙力~與生俱來的本力)。
堅韌性格(堅持不懈、永不放棄)乃步入武學較高層次殿堂必備的修為!
天才來自興趣,成就源於癡迷。凡企求速成者、見異思遷者、譁眾取寵者、追逐名利者,勢必難有較大的建樹。是以萬籟聲 先生曾說:「武功一道,非有堅韌不拔之志者,難得有大成功;非忠義純篤者,難得有大造就;非謙和恭敬者,難得有好善終。」學武過程中,不管任何人總會碰到一些干擾誘惑或病痛纏身,尤其是在功力將進未進、或功夫將成未成的關鍵時刻,行家把它稱做「魔關」,此時唯有以堅忍不拔的毅力與之抗衡,排除各種不同的干擾或病痛,戰勝自我,才能更增添一分信心,如此百折不回,勇往直前,纔有可能闖過道道的魔關,步入武學的更高境界。
武學之至理乃<中和>二字!
武學即道,藝無止境;沒有虛懷若谷的胸襟,以及謙和沖淡的修養,那就很難在內功上有所成就,更不可能成為武林高手。是以習武過程中,應該克服「自滿自傲」、「自吹自擂」、「爭強好勝」、「追逐名利」、「門戶之見或門派之爭」等通病,否則將難以入門或更上層樓。「中和」形之於人,則為親切圓融(外圓內方);其形之於勁,則為剛柔相濟;其形之於法,則為大巧若拙;其形之於戰,則為以意擊人;其形之於神,則為善戰不怒。
太極拳重於義,不重招式!
所謂義,就是技擊原則(長期「鬆靜慢勻和腰胯帶動四肢」練功所衍生的身心變化,會讓你養成自然的下意識反應,絲毫不存刻意的作為,當然也不是一成不變);茲舉同為內家拳的形意拳與之對照,形意拳主張先發制人,太極拳則主後發先制;形意拳主張主動進攻,太極拳則主以靜制動;形意拳主張強佔中門、近敵發力,太極拳則主繞圓出方、以橫破直;形意拳主張以我為主、硬攻硬進、快攻直取,太極拳則主捨己從人、見力棄力、順勢借力。至於招式,太極拳雖有套路,但並沒有固定或代表性的攻防動作,全然主張應敵時,心中不存任何的招式,讓意自由的流動,方能隨機應變,應感而發;這才真正符合拳經說的:「有心有意都是假,拳到無心方見奇」,而這也就是武學的極致。
長功夫就是長下盤的功夫,而爆發力高低的關鍵在「下蹬之力」即證明!
武學所謂高明的招式必須具備四個特點:出其不意、速度快、爆發力強、準確性高,而其中只有做到「爆發力強」,才能做到其他三項,而爆發力則決定在「下蹬之力」,亦即當身體愈鬆沉(腳掌壓地感愈重)、心理素質愈靜定(致虛守靜、全神貫注)時,其瞬間所產生的爆發力愈大(很多國際田徑名將也證實這點),因此,練功時應重視對<鬆靜>的要求,並重新逐一檢視行拳走架的身心動作,方不致白走了許多冤枉路。
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