談談一般人對「靜坐」的誤解

談談一般人對「靜坐」的誤解(98/10/19~10/25)鄭無極

＜景德傳燈錄＞中有一個「磨磚不能作鏡」的故事：開元年間，道一禪師在衡嶽山常日坐禪，懷讓禪師深知他是法器，便前往誘導，問道：「大德坐禪，圖個什麼？」道一回答：「圖作佛。」懷讓於是取來一塊磚，在道一的庵前磨了起來，道一問：「磨磚做什麼？」懷讓答說：「磨作鏡。」道一笑著說：「磨磚豈能作鏡？」懷讓也反問他：「磨磚既然不能作鏡，那坐禪又豈能成佛？」道一心中猛然一醒，即向懷讓請教法益，懷讓於是告訴道一：「你是在學坐禪還是學坐佛？如果是學坐禪，禪不在於坐或臥；如果是學坐佛，佛並沒有一定的形象，對於沒有實體的東西，我們不應有所取捨，你若坐佛，簡直就是扼殺了佛；如果拘泥於坐的形態，就無法達到悟的境界。」道一聽了這番話，如醍醐灌頂，連連向懷讓大師禮拜。

這個故事告訴我們，世上做許多事，原來並非拘泥於表面所見，就像道一和尚以為坐禪可以成佛一樣；其實現代人也有很多人都有這個盲點和通病，以為「久坐必有禪」、「久坐必能通神」，也由於有這個錯誤認知，心念常起執著，加上並不重視動功的修煉，以致會產生「獨坐孤修氣轉枯」的現象，坐久了氣不增反減，身體反而會越來越差，渾身是病，有時也會出現幻聽、幻視或幻覺，甚或出現動物靈或地獄靈憑依的現象，還自以為有了神通，到處眩惑無知民眾，甚至為人作法斂財，殊不知大禍即將臨頭。

其實我個人並非反對靜坐，靜坐有靜坐的效果（1全身放鬆---排除肌肉緊張和意識紛擾，有助消除因身體污染或壓力過大產生侵蝕健康的自由基，讓身體恢復自我調整的功能。2學會徹底放鬆身心，可引發身體的自療機制，自然就有治病和安眠的效果。3身心放鬆，可使氣行順暢，改變腦波，腦細胞會分泌腦內啡（快樂的賀爾蒙）和血清素等物質，可增強身體免疫力，進而擺脫黑暗情緒的困擾。4靜心冥想能產生智慧---蜜蜂不在黑暗中，釀不出蜂蜜；大腦不在沉默中，生不出思維。5心經常處於安靜的狀態，能夠沉澱心中的雜念，進而改變我們的性情及對人生的看法。6將動功所練的初級能量—精氣，轉化為較高級的能量—神炁。），而是反對一味強調靜坐的好處，卻忽略動功修煉的配合，以及何時開始實施靜坐和漸進式的要求，而不是一開始就規定要坐足一或二個小時；因為，以練氣而言，個人並不贊成先從靜坐入手，還是要從動功累積能量，一步一腳印修煉起，尤其身體如果敗壞未經修補，雜念（潛意識的妄念、惡念）又多的話，直接進入靜坐就容易出現無法預期的後遺症，實不可不慎！

    打坐的好處，誠如俗諺所云：「打掃心中地，坐出性中天。」重點是能夠排除雜念和淨化心靈，亦即透過打坐可以挖掘出自己心靈深處的黑暗面，而後配合心靈自省的工作，就可以提昇自己的意識層次，吸收更高級的能量；至於打坐能否修得神通，由上述的故事已明白告知「那是癡人說夢！」，畢竟那牽涉到「先天的來歷」和「往世的經歷」，不過以個人的經驗言，倘能配合「動功的修煉」和「心靈自省」的功夫（去除累世的偏差個性，使其心魂進步），祇要功夫下得深，那也不是完全做不到的事；祇是所謂「先知者不祥」，倘自己未能提昇意識的層次，達到「不動心」的境界，屆時只會招來禍端，徒增修行的障礙罷了，因為所謂「神通」只是修道成佛的副產品，甚至可以說是一個魔考，可千萬不要陷入這個泥淖而無法自拔，否則就禍患無窮，甚至有可能會因洩露天機而代擔因果，致減縮自己的壽命喔！

佛教認為入道成佛之門徑有三：智慧門（能知進退為智，知空、無我之理為慧）、慈悲門（拔苦為慈，與樂為悲）、方便門（正直為方，先人後己為便），我想這可以作為我們練氣修道依循的參考，凡事給人方便、給人慈悲、給人智慧就不會有錯，可千萬不要整日枯坐而妄想成仙成佛，那是守屍鬼子，誠如六祖慧能大師所說：「生來坐不臥，死去臥不坐，一副臭皮囊，何以立功課？」肉體是假，只有先天的元神才是真，人來到濁世紅塵，名和利皆是過眼雲煙，唯有提昇身心靈、返回自性本體，纔是你我轉生現象界最最重要的功課啊！