研究班課程總結

『無極門太極養生學苑』98年研究班課程總結                  鄭無極

一、煉精化炁（小周天）：以拳架動功為主，單腳站樁為輔，吸取宇宙日月星辰之精華和食物的精微營養（先天素質—自虛無中來之先天一炁和父精母血交媾所產生的先天精氣，因屬先天無法控管故未列入），使之匯聚在下丹田（水府之地）溫養醞釀，培育出先天炁；這其中要經過N次的小周天運化（督脈生陽火、任脈退陰符），方能使「精氣」斂入尾閭骨，進而通三關。

※煉化的竅要：

1導氣入下丹田（氣沉丹田）的關鍵：

（1）不論是練拳或日常生活和工作中盡量不出拙力，唯有全身任何時候都盡量放鬆（尤其是肩膀盡量避免突肩），身體重心和內氣方能逐漸往下鬆沉。

（2）頭部的鬆要靠＜前：展眉心、笑盈盈＞＜後：豎玉枕、放崑崙—頂頭懸＞；上半身的鬆要靠＜鬆肩垂肘與因此而衍生的含胸拔背＞＜降心窩、須含胸＞和＜尾閭中正＞以及＜柔腸九轉功行到、延年益壽春不老＞（加強腸胃蠕動消化和吸收）。

2伏氣在下丹田的關鍵：

（1）練氣所吸取的是空氣中的元陽之氣，具備動能和熱能，浮躁而不穩定，因此，能否使氣在下丹田乖乖地孕育溫養是成敗的關鍵；所謂：「練氣不能伏氣，終究仍是凡人一個」，可見＜伏氣＞之重要性。

（2）心乃能否伏氣之關鍵，而「欲制心，先制眼」，故練拳時＜眼神內斂＞才能避免周遭環境之干擾；再則「心要靜」，就要從＜閉五竅、耳垂重＞和＜觀鼻端、聽呼吸＞等「置心一處」之練法著手，才能消除雜念、專心練功；另外，越往高層的修煉越注重＜修心養性＞，因為練拳初始心易浮動猶如「心猿意馬」，如何使「心浮氣躁」的習性能馴服而達到「心平氣和」的境界，才是最困難的考驗，也是練氣能否成功的關鍵所在，更是轉世為人的首要課題。

3通三關的關鍵：氣沉丹田－氣滿丹田－氣壯丹田（要靠左家外丹功），進而長期＜進階：鬆肩夾脊、尾閭下沉，高級：鬆腰胯練內功＞的要求與左家內丹先天九轉玄功＜轉臍輪、生相火＞＜提雙丸、精化炁＞＜走地谷、撐脊樑＞和＜開腎門、水先滾＞等的配合訓練，功到自然成。

二、練炁化神（大周天）：

1道家稱為十月關，此時能量團會從下丹田移至中丹田－膻中穴（有人認為是胎元，因為肚臍是人身的原生點，是先天轉入後天的入口，所以應也是後天返回先天的途徑）沐浴溫養，因為在丹田裡練出精、炁，尚屬修命的範圍，倘沒有移到胎元或中丹田修練，把精、炁練化成神，終究還是會受到凡心慾念的左右，所以才要「移爐換鼎」修練，才能練炁化神；人身在修練出先天炁之後，即可以與宇宙中同類頻譜的能量相應共振，尋到返回先天的路徑。

2此階段乃動功轉入靜功之過渡階段，因此，除拳架動功（重點在腳分虛實）外，應加入靜功（如單、雙腳站樁和靜坐）之訓練。而修道家認為：在修練神炁的階段，入靜時間的長短與能量的提昇有乘數效果，因此往往應長期閉關修煉，目的在不斷地提升能量，以期突破能量的臨界點而悟道成道。

三、練神還虛：

1當我們的氣修練到與天地的能量屬於同一性質，在天人一體的情況下即可進行「還虛」的工程；此時能量團移至上丹田（印堂祖竅泥丸宮—兩眉之間入內三寸）繼續定神溫養成陽神（元神的凝聚體，如嬰兒大，瑩潔可愛，聚則成形，散則為炁），待頭頂百會穴天門開啟，陽神隨之飄然出竅；陽神初現要隨出隨收，以免迷路，須再經三年乳哺，始得老成，自可通天達地，來去自如。

2此階段屬心性體悟之階段，為九年關，應加重靜功的比重，不過動功仍不可偏廢。因為靜坐得炁的人，由於沒有練精建立丹田氣，靜坐時有炁，但是離坐就無法隨心所欲控制體內氣機的運行，畢竟後半段的靜坐功夫只能練神炁，並不能練精氣（命功靠的是後天的精氣），所以只有動功才能使我們的身體更加強壯，進而延年益壽；亦即不論功夫練到什麼境界，動功一輩子都不能放，打拳的人一輩子都在打拳，因為如果不練精氣（丹田氣），到後來身體還是會敗壞的。

（練虛合道：純粹是靜功階段，主在粉碎虛空、與道合一；有人認為虛就是道，即是我們所由來之處，故練神還虛應是最後階段，而練虛合道應是後人狗尾續貂之作。）

結語：

1修道家練氣的最高功法就是要修成精氣神合一（所謂「三家相見」，一般指的是精、炁、神合一，龍門派則指的是身、心、意合一），經過長期凝神炁穴，「息住於胎，內外溫養」，能夠養出陽神、元嬰；練成精氣神合一的功夫，氣之精華上聚於腦，目見三星，道家謂之「三花聚頂」，再進一步則五臟真氣上朝天元，出現慧命真性光，謂之「五氣朝元」，修道的目的不過是找回本來面目（明心見性），返回我們的本性故鄉。

2＜金丹四百字＞說：「此精氣神，與天地同其根，與萬物同其體。」人身的能量與天地同源，我們經由修練追求「天人相應」，最終才能與天地成為一體；在道家修練公式中，若以練化機制而言，「練氣化精」階段主要用的是「累積法」、「鍛鍊法」，將氣累積、儲存加以鍛鍊；「練精化炁」階段主要用的是「薰蒸法」、「滲透法」，將精溫養醞釀，並利用旋轉的方法加以磁化轉為炁滲透全身；「練炁化神」階段用的是「觀照法」、「共振法」，從陰陽結構轉變為先天一炁，與天地能量相應而轉換空間；若以功能性而言，我們平常呼吸的後天氣在肺部進行氧與二氧化碳的交換，精則在丹田推動血氣的運行、供給身體動力以及保護、強化身體，並用來清除經脈中的髒氣濁氣；炁則在提升神經的功能、活化細胞，並清除體內壞的能量，避免外來邪氣的侵襲；神則是在建立人身與天地能量的溝通管道，讓我們能夠返回宇宙本體；練氣的過程，目的在將氣轉化，由粗而純，由物質而能量，並隨著能量的變化而提高意識層次。

3張三丰＜無根樹＞說明人身生於氣，而氣生於虛無之境，像一棵無根樹；本來，樹都是先往下長根深入地裡，再生出樹幹，然後長出枝葉往天空伸展，但是人的神經系統總樞紐在腦部，腦部是根，以脊椎為主幹向下分枝，恰似一棵倒著生長的樹，故曰：「無根樹」，其能量來自天上，與世間萬物的生長法則恰恰相反，所以＜丹經＞說：「順為人，逆為仙，只在其間顛倒顛。」練氣修道就是要反其道而行，人從出生到死亡是物質界的規律，逆行返回到出生前的本來面目，即進入永恆的世界。

4太極拳是「性命雙修」的拳術，以「修命」入門，最後以「修性」為重點，而「修心養性－修現在心改累世壞習性」的最佳方法就是＜回歸自性＞，即如同練習太極推手一樣，凡事不要光批評別人（出拙力），應該反求諸己（是否不夠鬆、無法接勁），檢討自省，纔能精益求精朝更上層的武功境界＜出神（陽神）入化（化勁）＞邁進。