談談太極拳「發勁」的機理

談談太極拳「發勁」的機理（98/11/02~11/08）鄭無極

「發勁」，對太極拳學習者而言，它是一個努力的目標，亦即會不會發勁往往被視為太極拳練得好不好的一個指標；至於是否會發勁的鑑定標準在哪裡？恐怕又是見仁見智了。

    首先就發勁過程的觀察分三方面來描述或談其感受，1發勁之人：祇是重心稍微往前移動一下，手順勢盪出觸摸對方；或在移動重心之同時，轉動一下腰胯罷了（勁由地起，發於腰）。2被發之人：被觸摸之瞬間，整個身體即刻感覺被電到般拔地而起，而後落下即踉蹌倒地或往後飛彈而出（指動作較靈活敏捷者）。3旁觀者：感覺發者只是稍動一下，並無很大的外形動作；而被發者在被碰觸的同時，一下就往上跳躍後跌倒在地或往後退了好遠。

    那何謂「勁」？其形成原因為何？如何練出呢？其實武術上的「勁」，中國武術實用大全是說：通過肢體運動表現出來的一種融於武術技術的力；這種力，是在意識支配下，通過氣息吐納和肌肉舒縮的有序化配合產生的。我要說，實際上它不過也是一種不同層次的能量罷了，試分析解說一下，就是「整體協調力--內外三合的統合」和「內外氣」兩者的整合，透過全身肌筋急速收縮的作用下所產生的爆發力。而究其形成的原因，乃人與天地的組成成分相同，其共同的基本質素就是「氣」，所以當支撐人的脊椎骨與大地保持自然垂直的前提下（不垂直，身體歪斜的部位就會僵硬，氣血循環就會出現阻滯），只要人的心念和肉體盡量放鬆不僵硬的話，身體的重心和氣就會被地心引力的磁場作用吸引，逐漸往下鬆沉，直至沉到腳底與地氣結合，而後就會出現生化作用，往下長氣根，往上長勁。至於如何練出？我們先來探究一下內氣的走向，內氣要先練到能氣沉丹田、蓄丹田，而後才能下會陰、氣斂入骨通三關，進而上頭頂大腦、舐上齶之舌、心窩，再降丹田、蓄丹田、沉會陰，以致下湧泉；而整個過程的關鍵就在「沉丹田」這個部分，亦即太極拳要練到隨時都能氣沉丹田，才有可能練出勁來；所以，練拳時才會要求要「尾閭中正」、「鬆肩垂肘」、「放鬆放軟地打」、動與動間要「鬆腰胯」，而平時亦要做到「生活太極化」即盡量不出拙力和不突肩。當然，另外還有影響下到湧泉之氣要變勁的關鍵是「腳分虛實」、「筋絡鬆度」和「骨髓密度」，亦即倘練到氣能沉到腳底湧泉穴之後，還是要靠行拳或行功時的「腳分虛實」和「骨髓密度」才能將沉到腳底的氣變轉成勁上來，也就因此，生活上的養生才益顯重要，如心情要放輕鬆（不生氣）、作息要正常、飲食酸鹼均衡、禁煙限酒和房事要節制等等，因為它關係到骨髓（生命之源）是否會耗損或流失；倘練拳時都能按照規矩行拳，功夫到家自然就能氣沉腳底湧泉，但是如果生活上不節制，酒色財氣樣樣來，致使骨髓密度不足，就會遲滯氣變轉勁的速度，甚至長不了勁，這是有心學習者必須用心注意的，也難怪會出現「酒色財氣四道牆，人人都在裡邊藏，若能跳出牆外去，不是神仙也壽長」這種勉勵練氣修道人的警語。

    其實，練出勁來還只是太極拳的入門罷了，倘真正要往更上層的武術境界邁進，就只有努力提昇「心境」一途了；而太極拳的珍貴處也就在此，當它在修補您身體的殘缺、消除病痛之同時，沉到腳底的氣轉變為勁往上長到腰胯部越過肚臍之後，自然會油然而生出心靈自省的自覺，亦即當你有此認知之時，心靈深處就會自動逐一反省過往之非，並進而隨時會檢視自己的起心動念，一有不好的念頭浮現，就立刻警覺馬上加以斷念和反省，期能淨化心靈的黑暗面，找回清淨光明的自性本體，而這也是太極拳之所以被稱做「性命雙修」之武術的真正意涵。