太極拳到底在修煉什麼？

太極拳到底在修煉什麼？（99/03/22~03/28）鄭無極

《道德經》是整個道家思想的基石，也可以說是為人處事的一部聖經，更是太極拳的理論基礎，想要練好太極拳的，就非要好好去研究它的內涵與精神，否則你永遠只是在太極拳的門外留連，無法深入它的精髓。

    那太極拳到底是在練甚麼？其實就是一句話：「以武入道，以道演武」，亦即

通過太極拳的修煉來體悟大道，以大道的精神來指導太極拳修煉的實踐，兩者的結合正好可以作為《道德經》思想的印證；誠如大陸著名太極拳家張義敬先生就曾說過：太極拳就是一部活的《道德經》。

《西遊記》中有一首詩是這麼說的：「去來自在任優遊，也無恐怖也無愁；極樂場中皆坦蕩，大千之處沒春秋。」這就是莊子所說的＜心靈的自由曠達＞，我想修煉太極拳要的也不過就是求個＜身心的自在＞罷了。也許，初期你會覺得自己與眾不同，站在那裡就跟一棵大樹般，根紮得很深，不容易被人推倒，而你只要輕輕地碰觸對方，對方就會像被電觸擊到般，沒魂似的拔地而起；可是當你再繼續修煉下去，有一天你就會發覺自己和別人並沒有什麼不同，沒有增加什麼也沒有減少什麼，只是成為一個正常人罷了。畢竟，太極拳修煉用的是減法，所謂修，就是去掉多餘的東西；所謂煉，就是去粗取精，去掉雜質，不斷提純的一個過程；通過太極拳把我們的身體練成一個高度協調統一的、通泰靈活的整體，練成一個正常的人，最後落實到一個“活”字上，就是身心的輕鬆自在。
    正如＜老子＞所說的：「為學日益，為道日損；損之又損，以至於無為。」意思是說：做學問，知識欲望就不斷的增加，虛偽詭詐、憂愁煩惱也就隨之不斷的增加；而修煉大道，知識欲望就不斷的減少，虛偽詭詐、憂愁煩惱也就隨之不斷的減少；減少再減少，把知識欲望減損盡了，沒有了「為」的意念，最後便到達無為的境地。因此，修煉太極拳倘若你路走對了，你會發覺你的智慧開了，但是外人會覺得你變笨了，祇因為你有了全知的視野，你看開了，凡事均能不計較、輕鬆處之；因為，當你與宇宙同體的時候，你還會在意別人對你的世俗眼光和評價嗎？至此，我才了然，原來修煉太極拳要的只是「身心自在」的感覺；而真正有智慧的人，要能和其光同其塵，抱其樸守其真，走在路上，雖其貌不揚，不受人矚目，也不會感到自卑，縱使被忽略、輕視或毀謗，也不會在意，那麼修行就非常安全，縱使臨終老死不為人知，亦如孔子所言：「人不知而不慍也。」頗值玩味啊！