心性修為與修道練（養）氣雜談

心性修為與修道練（養）氣雜談（100/05/12）鄭無極

1寫字作畫，只要靜心凝神，作品都會存有創作者的氣；用心即用氣，純粹的用心能使氣加強，但憂慮的用心卻會使氣紊亂。

2人精神愉快時，細胞充滿了氣；煩惱生氣時，細胞就洩氣了。精神上的壓力會讓身體產生毒素和自由基，釀成疾病，這就是「病由心生」，證明身心本一體。

3＜呂祖百字碑＞云：「真常須應物，應物要不迷，不迷性自住，性住氣自回。」練氣之人平常應對人情事故，必須事來則應，事去不留，光明正大，這叫「不迷」，不迷才能清心靜性，氣自然復命歸根。

4修道同時必須修德，而練功也必須修德，有德才有正氣，才不致墮入魔道；最重要的是：德修得好，心理才能清淨，天地的真氣也才會跟我們交流溝通；修道人心不清淨，容易神馳氣散，以致造成「爐殘鼎敗，汞走鉛飛」而毀壞道行。

5＜修道真言＞云：「人心猶目也，纖塵入目，目必不安；小事入心，此心即亂。」故修道有成之人都認為：心平氣和、節制嗜欲乃健康長壽之道。

6真人不露相，露相非真人；因為出了名必須深涉俗事，難免與人爭勝，最後必是煩惱纏身，難得清淨，反而離道愈遠。

7修道家其心法精要一言以蔽之，就是「清淨」兩個字；列子云：「至人如鏡」，就是要人心如明鏡，人事來了就像照在鏡子裡，人事離開了什麼也不留，也就是要做到「隨來隨應，随應隨忘，未來不思，過後不憶」的境界，我們的心才能得到真正的自由。練氣時，因為我們的心經常處於安靜的狀態，所以能夠沉澱心中的雜念，進而改變我們的性情和人生觀。所謂：「一分德，一分道」，練氣修道者更應注重修德。

8麥可、羅茲＜走出時間之外＞中有位高靈告訴我們：「批判別人的人，終將受到批判。」每個人應該都反省自己，少指摘別人，否則最後受到傷害的永遠是自己。

9練習氣功應該兼練靜功，動靜調和，將躁動的精氣轉化為安定的能量。

10練氣會有「潮汐效應」，即功力會有週期性的起伏，有一段時間會感覺氣特別強，但有時反而會感到功力衰退了，這是功夫成長過程中的正常現象，不必掛慮。

11思考是一種能量的流動，人動一個念頭，三千世界的高靈都知道了，同樣的，魔也知道了，因為空間都是重疊、互相滲透的；心的善惡都在一念之間，我們動了善的念頭，就是向佛靠攏；動了惡的念頭，就是向魔靠攏。人如果長期處在負面情緒裡面，壞的能量不斷累積，強度達到一個臨界點之後，「心魔」就產生了，所以心魔是產自本身的妄念與執著。所謂：「內魔不興，外魔難侵」，所有的魔力一旦遇到心行端正的人就全都不管用了，所以只要心存善念，心裡不要存有黑暗的角落，自然就能平安祥和。

12練氣的人知道，在心情鬱悶或浮躁的狀況下根本無法練功，只有在心地清淨時，才能開放意識的自由，進而提升智慧，也才能與宇宙真氣相應，體內氣機才會周流順暢。

13基本上，沒有經過長期的練氣就直接修靈通者，被陰魔所騙的可能性很大（驕心一起，魔即相應），因為靜坐時六識感官干擾較少，由於意識單一，能量上升，與外界溝通的管道大開，如果心術不正就有可能吸引壞靈；如果在家裡靜坐，最好不要閉眼（心未清時，眼勿亂閉），而且一旦感覺陰寒之氣，應立即下座。