太極拳對全身整體動作之要求

太極拳對全身整體動作之要求          鄭無極

1練拳初期要注意：心靜、用意、身正、體鬆；動作熟練後要注意：柔和、圓活、連貫、協調。
2太極拳不在形式，在氣勢，不在外面，在內中（初學者還是先重形後重意）。內動帶動外形，才能外之所形，莫非內之所發；動作過程中，內部與外形的開合虛實和旋轉變換，務求「上下相隨，內外合一」意想勁到，動必合法。
3練太極拳是從動作輕緩中逐步求得內外充分放鬆的，通過長時期內外放鬆的訓練，在快速動作中也可保持內外放鬆的狀態；所謂「放鬆」是「用意」積極振作的，不是漫不經心，綿軟無力的，是要消除拙力，按照規矩用勁，以意貫注於動作過程之中，按照動作的虛實變化適度地去完成動作，只要貫徹「用意不用力」的原則練拳，就會逐漸產生一種輕靈而又沉重的富有彈性和韌性的內勁；加上肌膚的放鬆，觸覺就非常靈敏，推手時，內勁的靈活運用可以達到十分精密的程度。
4各部位姿勢要求要符合太極拳「柔中寓剛」之特點；遵循太極拳從『鬆柔入手，化剛為柔，積柔成剛，剛復歸柔』的鍛鍊步驟；而放鬆不是太極拳的目的，而是一種達到柔剛相濟的手段。
5練拳和推手時注意「鬆」和「靜」，勢勢用意苦下功夫，在不知不覺中會逐漸提高力量、耐力、速度、靈敏和技巧。
6初學太極拳時，有些部分的僵硬和不放鬆都因姿勢歪斜和鼓勁而引起的，因此，發覺有僵硬不放鬆處，隨即用意引導放鬆。
7練太極拳進入「柔剛相濟」、「忽隱忽現」階段，高度的放鬆和高度的緊張始終是交叉著進行的；練拳初期特別強調放鬆，以致常忽視了剛的一面，但是，即使在高度集中，迅速發勁，由至柔轉化為至剛時，也須有放鬆的感覺，並且一發之後，立即放鬆；因此，放鬆的原則貫串在各式太極拳運動的始終，也是保證練好各式太極拳的基礎。
8太極拳的輕緩，正是為了求得重快，能輕則鬆，能鬆則快，能慢則內勁逐漸增長，不用力而自然沉重，在輕緩有了功夫之後，即可隨心所欲地練快，能夠快而不亂，輕而不浮。
9連貫靈活：連貫就是要求上一動作和下一動作折迭地銜接起來，轉接處微微貫勁，不僵不滯，不使有停頓或斷續之處，而意識也要綿綿不斷地指揮動作，神氣貫串，毫不間斷；而圓活是圓滿、活潑之意，在一連串無限延長的螺旋式弧形動作中，圓滿地不凹不凸，沒有缺陷，沒有斷續，不起稜角，變動又非常輕靈活潑。
10太極拳全身的總虛實在於腰腎的轉換，腰腎轉換的樞紐在於腰脊命門穴，腰脊一轉而周身全動，纏繞運轉，無不順遂，內外合一而主從不亂，上下相隨而貫串協調，所以腰脊「命門穴」是身弓中關鍵的關鍵。
11練拳即為推手，推手仍是練拳，一站勢為靜，靜中觸動，一變勢為動，雖動猶靜，處處時時能「五弓俱備」是做到「勁以曲蓄而有餘」的必要條件。
12太極拳的步法和手法同樣地須走弧形，劃圓圈，決無直來直往，直上直下的動作，腿步的動作又須和手臂的動作同時協調進行，只有「手隨足運，足隨手運」，才符合「上下相隨」的原則。
13內勁由兩肩收於脊背，注於腰間，是由上而下，謂之合；內勁由腰間通於脊背，布於兩膊，達於手指，是由下而上，謂之開。
14每一動作姿勢的變動換勁，腰襠的變換、開合、虛實，關係到全身的靈動和重心、角度、力點的變換迅速；腰襠的沉著有力，關係到力量和耐力的發展，步穩雖在雙足，但也要依靠腰襠的變換與堅實，才不致流於死硬，畢竟，樁步無論怎樣穩固，如果不善於變換虛實，還是易於被牽動的。
15太極拳的圓形運動，不是直線的弧形動作組成的，而是螺旋式的曲線弧形動作組成的，它是從「曲中求直」，處處是曲線，處處隨時能轉化為直線，為曲直兩者的統一，如果圓形運動沒有螺旋式貫串其中，就等於月球環繞地球運行，只有公轉而無自轉，這種圓形運動仍然是走直線的。而轉圈不論是大圈、小圈或沒圈（有圈之意，無圈之形），都應該有內勁作主導，這種內勁是通過長期鍛煉，用意識貫注而逐漸形成「似鬆非鬆」、「不剛不柔」、「亦剛亦柔」、「剛柔相濟」的極為沉重而又極為輕靈的一種內勁，功夫下得越深，內勁的質量也就越高。
16太極拳之所以練時必須緩慢，就在於追求「運勁須無微不到」的鍛煉方法；只有慢練的功夫到一定程度後才開始由慢到快，快後復慢，既能慢到十分，又能快到十分，如此反復鍛鍊，才能極輕極靈，又能極沉極重，快慢隨心所欲。

17人身是一個陰陽對立統一體，太極拳在姿勢上也處處是矛盾對立的統一，彼此互相牽制，而又互相聯繫，互相制約，互相轉化；亦即太極拳的連貫靈活，必須具有對稱協調（氣勢團聚）的內在質量，才不致於空洞無物，徒具形式；而太極拳對稱協調的內在規律，可以總結為五個方面：（1）意欲向上，必先寓下（2）意欲向左，必先右去（3）前去之中，必有後撐（4）上下左右，相吸相繫（5）對拉拔長，曲中求直。