調整拳架的準據為何？

調整拳架的準據為何？（100/08/14）鄭無極

古代太極拳師父針對素質優異的學生，往往要求先站三年樁，奠立穩定的下盤基礎後再教其拳架，自然事半功倍；不過時代不同，做法也應有所變通，否則學生不跑掉才怪。習練太極拳依個人經驗，雖說單腳站樁、熊經、行功和撞牆這些基本功很重要，不過應該結合拳架同時併進要求習練，畢竟拳架是長功的關鍵藥引（太極拳架較特殊，因是單腳行拳，在個人心理還是認為它也含有基本功的訓練），而單腳站樁、行功還可以融入日常生活中踐履，也是「太極生活化」的落實。針對拳架，不同門派的拳架就有不同的表現方式，即使鄭子太極拳37式，也出現許多不同的打法，其實沒有對錯，只是立場目的不同，檢視的角度就殊異；以下個人要跳脫比賽規則的框框，謹就太極拳理和武術的角度來探討。

一、拳理：習練太極拳，首先就是要能鬆上半身，使氣沉到丹田，再來鬆腰胯和兩腿的肌筋，使氣能鬆沉到腳底，以至使氣彌充腳底後，變勁往上長。

1鬆上半身：這牽涉「上懸」和「中鬆」兩個要點，所謂「上懸」就是要做好「頂頭懸」的要求，即通過收下顎使得基底腦將脊椎骨垂吊起來，進而使身體提振起來，方不至使身體因鬆而懈而垮掉；而「中鬆」就是「鬆肩」、「立身中正」及「手臂提舉時盡量不過肩與不出拙力」，方能使氣鬆沉到丹田以至蓄滿而降會陰。

2鬆下半身：這也牽涉到「腰胯的鬆」與「兩腿肌筋的鬆」，而「腰胯的鬆」要靠「每一重心移動要做尾閭下沉」及「腳分虛實」；而「兩腿肌筋的鬆」則要靠「行拳即盤拳走架」與「站樁」。

3彌充腳底的氣變轉勁往上長：這也牽涉到兩個要求，一是「腳分虛實」，實腳腳底湧泉穴才能起變能作用，將彌充腳底的氣邊變轉為勁，邊經筋絡而滲入骨骼之中逐漸往上長；另一重點是其變勁運行在骨骼之中的速率，與筋絡鬆度及骨髓密度成正比，因此，除了勤打拳架之外，日常的飲食、生活作息和節制性欲也很重要。

二、武術上的觀點

1手不離中門、招不讓子午：中門與子午都是指身體的正前方；人身的眼、喉、臟腑、陰部等易被擊傷的要害部位都處於身體的正面，因此與人搏擊時，手不能擅離正中，運用招法也不能讓出正中，以免露出空虛，而被人擊中要害；此外，手佔據正中，其防護身體任一部位的路線最近，攻擊對方的路線也近。所以，「中門」不能離，「子午」不能讓。

2上下相隨（練拳不活腰，終究藝不高）：上指身體的腰以上部位，其中以肩、肘、手為主，下指身體的腰以下部位，其中以胯、膝、足為主；上下相隨就是周身一家，注重以腰為軸帶動上、下肢體的運轉（即手腳不自動，要靠腰胯帶動），注意一動無有不動，一到無有不到，一停無有不停；簡言之，就是要動就要全身整體統合協調的動，要停也是如此，不可有個別的肢體動作。

3肘尖下垂~鬆、肘尖上翹~空：手只要抬起或伸（擊）出就一定要隨時保持垂肘的狀態，因為手打直就會突肩，不但勁道無法順利貫出，而且不易氣沉丹田，另方面＜垂肘＞可維持回手甚而再變化出擊的彈性空間；再者，肘尖的鬆垂，猶如手臂的支柱或支點，可有助手臂的變化與穩定度；而手肘上翹，不但出力不易，而且無法發揮保護肋骨的作用，又容易被對方擒拿制伏。

4肘不貼肋、肘不離肋：肘關節貼近肋骨，活動不靈活且出拳受限，但肘部又不能離肋骨太遠，否則安全罅隙大，容易成為敵人的攻擊部位；因此，肘部應與肋骨保持適度的距離，才能保持運作的靈活性，又可護住兩腋、兩肋，出拳緊湊便捷，有利於以手防頭、中防心、下防陰。

5步大不靈、步小不穩：步幅的大小與拳式的平衡和靈活有關；步幅大，則支撐面大，穩定性高，故「步小不穩」；但步幅大，要將身體重心移出支撐面建立新的平衡，就相對步幅小要慢些，因此「步大不靈」。解決兩者矛盾的方法是，連續運動中步幅小些，靜止姿勢時步幅大些，但步幅的大也要以不感到費勁為度；另外，就步架的高、中、低來說，高則靈，卻失之於浮；低則穩，卻失之於滯；故一般以取中盤架（即步幅為一肩寬）為宜。

6低頭貓腰、傳授不高：練習武術時，不能低頭，也不能貓腰（即腰向前俯），因為低頭如同眼不開，而且身易往前栽；此外，低頭必然縮胸，貓腰必然弓背，這種姿勢既失上領之勁，又礙氣息暢通，久之亦會影響形體和健康。

7太極步法：往前，腳跟先點地；往後，腳尖先點地；側移，也是腳尖先點地；而且要有兩個支撐點才能夠移動重心，否則行拳就沒有規矩，就只能稱為太極操或舞，而不是太極拳，因為手無法跟腳配合，發人就會變成用手推人，而不是用腳發勁。